旨
義務(完全不收取任何費用)協助全台各宗教團體－道教宮廟、佛 寺、基督、天主教堂培養通神人才；也就是協助各種神職人員－僧尼、牧師、神父修女......回教徒.....一貫道信者等等、義工練開天眼，打通人天溝通管道，傳達神意，救世濟人。(唯立即成功率並不高，低於20%)* 道教的觀落陰(關落陰)就是天眼最著名的應用。
說 明
宗教與哲學都是勸人為善，所不同的是在宗教多一個「神」，但如果人神無法溝通，則有可能被經典或不通神的神職人員誤導，反而不美。
因此信仰宗教的最佳方式，就是經由可靠的管道，接受聖靈的直接教導；就好像報名補習班，目的就在求見名師，而不是只看講義。如此，信徒才可以獲得真正正確的指引。
可惜的是，過去六千年來，古今中外，少有人知道、也沒有任何歷史記載，人類與神佛可以經由簡單方法而達成溝通。我的努力，就是要改變這種缺憾。這個自修方法簡言之就是：
閉起眼睛頌唱→見神→見字幕溝通
辦法一：(通知敝人前往貴道場，當場討論、經驗傳授)
(如我不在國內，大家照步驟自修，一樣可以成功)
集合貴道場有志於通神的神職人員、義工信徒。敝人到場後即作即席演講、回答問題，然後
(步驟一 )偕同大眾一齊頌唸該宗教經文(譬如救苦誥、道德經、白衣神咒、地藏本願經、馬太福音......等等)，或者合唱聖歌(天主經－主禱文、平安夜、奇異恩典)、頌讚，如此二十分鐘後，少數成員閉眼會看見光亮彩色或圖形(如圖片二 )，這就是神祇進入人的腦部正在接通特定神經線路。
(步驟二) 將成員分成兩部分：
1 . 助唸組：大部份沒有感應的人員務須繼續誦經或唱聖歌或者唸佛號，提供動力協助聖靈完成接電工作。
2 .天眼組：閉眼會看見光亮的少數人。全部閉上眼睛，集中精神於眉心，背誦自己所熟悉的經咒或唱聖歌，(如果都不會，就閉眼反覆誦唸神的名字，譬如：南無阿彌陀佛 or 我主耶穌基督.哈利路亞)，直到部分觀者閉著眼睛可以清楚看見神祇影像(神佛、耶穌瑪利亞.....)，這時神靈會點頭示意或現字「好」、「可」，表示念經已經夠了，接電完成，可以進行溝通了。
觀者本人以及圍觀者可以向神明詢問各種人間疑難，或者祈求，神明會現字幕回答，對於不識字者或者幼童，神明直接以聲音回答，換句話說當事人會聽到神明話語(天耳通)。神靈通曉各國文字方言。
＊ 唸經的過程中，如果能夠每唸五分鐘，就叩頭 拜神三拜，會有加分作用。原因詳〔附錄一〕。
＊ 能夠在大廟、大教堂中進行效果最好。
大廟如同醫學中心、小廟如同診所，家中、辦公室猶在診所之下。但如果心靜不下來，則大廟反不如家中 ( 97年某君初証天眼，到行天宮去唸經加強，但是眼睛東看西看，分心，關公教他回家去唸！)。
＊ 唸的過程中，部分人會眼皮跳、發熱流汗，這是快要成功的前兆，宜繼續加努力唸經，直到見神見字。
＊ 觀者通常是看到黑白圖案畫面，愈多唸經，會看見黑色部分逐漸減少，白色部分變多，代表神明與業障談判和解後，業障暫時消退；然後演變成全白銀幕，最後出現人形或者頭部形貌，就是聖靈開始現身。一般人閉上眼，漆黑一片，代表完全被業障擋住的狀態。
＊ 如果看見白光一片，不見人影，或者人影模糊，可用自己手掌放在頭頂(灌氣) 6秒鐘再拿下來，或可加速成功。
＊ 曾經成功看到，第二次請神時，觀者受助唸或自唸之同時，可以嘗試原地旋轉(最好坐在電腦椅上轉，比較不會跌倒)，直到稍微頭昏為止，可以更快看見神。但並不是對所有人都有效。( 完全沒徵兆的人，最好別叫他轉，因為到最後都不成功，他會感覺受愚弄，不高興。甚至連跪拜動作都會被埋怨。助唸者吃力不討好。就好像你教人投資這麼多，卻血本無歸。)
＊ 不方便唸經時，唸「大慈大悲觀世音菩薩」效果不錯，在任何廟都可念。基督徒可在教堂唸「我主耶穌基督。哈利路亞」。
＊ 唸經的過程中，坐立不拘，但最好能赤腳踏在大廟地面，或以手觸摸神桌、香爐、廟柱建材，目的在接受大廟靈氣，加速成功，也可用來治病袪邪。
★ 事實上絕大多數人，短期唸經都不會有感應，因為業障重、心煩亂，必須採用下述「近代高僧苦練 天眼」網頁案例一所列舉方法，尤其是推薦第 4)條，邊唸邊折蓮花方法。
溝通完畢後，神明離去前，會將當事人的天眼天耳封閉，恢復原狀，所以不必擔心會看到鬼怪害怕。
(「天眼會看到鬼」，這是錯誤傳說。我所帶成功的小朋友，全部是見到神明，不是鬼，唸經唸佛就是請神，不是招鬼，而且下次再想看，仍要唸經一段時間才會看到神明，不是想看就看。如有必要看鬼，譬如去世親友，必須經過神明同意，帶出來相見。總之，天眼是極為珍貴的東西，不應該是害怕得到，而應該是害怕得不到！
而且就算現在神明接電成功，日後如果沒有繼續唸經，就會前功盡棄，恢復原狀，失去超能力，什麼也看不見，就算想看鬼也沒辦法。)
下次要溝通時，重新唸經請神降臨，再次接電即可。第二次以後請神會快很多，第一次最困難。通常第一次神靈出字開示，都會要求觀者繼續多念經，因為業障還很多，神明出字很辛苦，是勉強擠出來的！而且一旦接電成功，日後如果沒有繼續唸經，就會前功盡棄，恢復原狀，失去超能力。( 十年來我所幫助成功的天眼兒童百餘位，都早已恢復原狀失去超能力，因為都不肯念經，不知珍惜。)
【幻象問題】業障還會冒充神明提供假情報愚弄天眼者，所以不論眼通或者心通，當處理重大問題時，最好將所看到的字幕在大廟擲神杯印証，在大廟問神明，自己剛才所看到的，是真實或者幻假！業障在大廟無法干擾廟用老舊神杯，但是卻可以在廟外干擾自行購買的新神杯，這時就要使用檀香木製作神杯，可以辟陰邪；能夠再點入朱砂更強。
另外一點，大廟靈力強，眾神監管嚴格，業障會受到壓抑，干擾可以減弱，也就是天眼會比較的準確。
趣味案例：天眼者在廟外問神，前五分鐘神準，越到後面越不準，那就是業障群聞風趕回，開始插花搗蛋；它們是來來去去。所以初証天眼者，都仍要認真唸經消業障。
★常有讀者懷疑：唸經真能開天眼？鐵証就在本網頁最下方，珍貴資料圖片三~八，佛教名僧之苦練。甚至可以說，一般僧、俗之所以「天眼未開」，只有一個原因，就是→→唸經唸不夠！ 這些珍貴資料已經打字成專文「近代高僧苦練 証天眼之記載」 http://blog.udn.com/ma94/2640371 98年元宵節
[副產品] 天眼將成，心通先開：(97.5.18 增補)
部份觀者在看見神明模糊的影像時，久久不能突破變清楚，這個時候有可能「心通」(稱為「天心通」或者心電感應)已經可以建立。
＊充分條件：如果觀者，這時已經能夠全身發熱，代表他的 氣 已經通了，更有利於建立 心通 能力。
檢驗方法是：觀者或旁人向神明請問一個問題，然後觀者將自己腦海放空，也就是不准有任何自己的想法出現；等待腦海中是否會出現另外一個想法(念頭)，這就是收到神靈給你的腦波傳訊。也就達成了溝通目的。如果有懷疑，可以對著神明將所接收到的念頭講述一遍，然後擲神杯請問神明：這句話是不是您給我的？
道教絕大多數的通靈人都是心通，天眼反而比較困難。心通的好處是短時間可以收到大量的傳訊，缺點是心亂的時候，會分辨不清到底是神明給的傳訊還是自己的想法。心通案例，請參考[附錄三 ]案例55.
[副產品 II：乩手]得到心通的人，神佛也可以控制其手拿筆來寫字，傳達訊息，這種傳訊方式，比較慢，但是完全沒有心通時會遭到自己意識混淆的問題；神佛也可以控制其手拿香為信徒祭改治病消災。都非常類似[附錄二 ]的描述。
＊ 觀念澄清：
(一 ) 天眼不是用「開」的，而是用「消」的，拚命到大廟去唸經，目的在消除業障，是業障在搗蛋，妨礙一般人的天眼，業障消到一定程度(最好是五百條以下)，神靈要跟人見面就比較容易。
(二 ) 天眼不是陰陽眼，不會看到鬼，不要害怕。八字重的人才容易成就天眼。
★★ 神童法：任何人可以此法，迅速間接取得與神明溝通。聘請國小兒童若干人，入大廟、大教堂坐定，一齊閉眼合唱佛號、聖歌，大約二十分鐘後，半數以上兒童會看見亮彩、圖形…，然後繼續唱誦直到見神，再看到出字幕傳訊。此時兒童的角色如同神明的傳令兵，擔任此神職，兒童本身利益百倍，不但可以獲得功德，消除業障，並獲賜福。舉凡一切幫助他人的行動，都是功德。錯過童年，再想練天眼，多花數千倍時間還不見得成功！童年最珍貴！因此對兒童來說，幫助別人就是幫助自己。
缺乏兒童時，可以登報徵求，薪資比照童星，但要跟家長事先講清楚。
★★ 雙通法：單獨一人天眼修練成功，他所看到的字幕，旁人會懷疑作假－編故事，因為無法證明他真的看到。這時如果能夠聘請兩位天眼，隔離開來，同時請神，神明可以令兩人甚至多人不約而同看到相同的字幕，如此就不會再有人懷疑。
原則上拼命念經自修就可以成功，唸任何你喜歡的經典或者咒語就可以(最好在大廟、大教堂中進行，靈力強事半功倍。)，不需要靠別人。我的角色可有可無，略作經驗傳授以及鼓勵大家下苦功罷了；而經驗與鼓勵已經全部寫入本論文中。
**小啟：若干讀者寫信給我，拜託我用「天眼」幫他們請示神明，這是誤會。我本人一直沒有練成功天眼。我在這方面天賦很差，也沒下決心閉關苦練。我只是一個經驗豐富的教練，能夠指導具有天賦者迅速成功。就好像坐輪椅的殘障教練，能夠教出奧運金牌選手！也好像布袋戲常有說：「有狀元學生，沒有狀元先生」。簡言之，我只是伯樂，藉經驗辨識出誰是千里馬！
本文中，各神明對我的指點，都是透過通靈人或者乩童。我就像一名記者，採訪後忠實的報導出來。我實在無法直接溝通神明！敬請原諒。即使我本人遭遇困難(譬如先母罹患漸凍人絕症)想要找人通靈問神，也常常找不到。所以天眼能力極為珍貴。唯雖然一般人很難練成功，但每一個人都可以成為助唸者伯樂，幫助他人成為千里馬，也就是替天行道，天庭非常希望人間能夠多一些通靈人，廣泛傳達正確的天旨，不要一誤再誤，永遠輪迴不停。另外附錄四提供許多公開通靈濟世的正派廟壇，都是帶天命下來的，可以利用。附錄五，報導網路通靈問事，更方便。
本方法，在地藏本願經第一、第十二品有類似記載，另外古代佛教「打佛七」也是在練天眼求開悟，但都沒有教導「閉起眼睛看」，祇能勉強的名之為「神通佛教」。基督教則是語焉不詳，只有在新約聖經裏登山寶訓提到：「清心的人必得見神」，至於如何達到「清心」則未講，依照行天宮關公的指導補強－拼命地唸聖經，就可以達到清心的境界，然後見神(也必須閉起眼睛看)！
「閉起眼睛看」，就是觀落陰方法，這是道教的偉大技巧！新生南路臺灣大學對面大教堂懷恩堂 耶穌指點說：「天眼就是在清醒的時候做夢」，而做夢眼睛都是閉著的，正好吻合。
辦法二：報名參加台北六張犁慈善堂觀靈，電話02)8732-1234，但是成功率並不高，有敏感體質的人比較容易成功。
〔天眼之一般用途〕
修成天眼，您就是超能力者、高僧，能知過去未來，能查覺人畜、植物疾病，事情真偽，終身不被騙，也不會錯怪他人。原因無他，就在你有辦法接收神明所發出的電波，而得到神示，乃知曉一切，也就是通神的一種方式。
人生在世的一切災難病痛，絕大多數都是償還前世犯錯，前世之所以犯錯，是因為得不到神靈指點，譬如漁獵、殺雞殺鴨在人間沒罪，但在靈界審判，卻會被動物靈魂追討命債，而輪迴受報應。今世如果能夠得到神明直接指導，不作違犯靈界法律之行為，則出輪迴有望矣！
(討論：目前各家庭非授權使用XP以及防毒軟體很普遍，不知靈界司法怎樣看待此現象？就怕如馬英九特別費，他以為沒事，結果有事！這就非常需要神明告知！其他如在人間具爭議性的：死刑存廢問題、公娼問題、安樂死合法化問題、核能電廠問題，到底靈界的認定怎麼樣？祂們才是最終的裁判者！)
＊ 幾乎所有的罕見疾病、絕症都是鬼魂前來報仇所導致，如病人家族中有天眼者，便可以透過神明與復仇者鬼魂談判，如果能達成和解，疾病就不會惡化，甚至日漸減輕。這也是最有價值的用途。(詳見本網頁最上方個人檔案內的漸凍人&癌症之宗教治療)
＊ 用來醫病：神明可在一分鐘內察覺人體的一切病灶，甚至定出醫療方法，將中醫草藥藥方開出來，而且通常神效。醫師如果練成天眼，與神明一起看診，就不會犯誤診，而且能夠事先透過聖靈與鬼魂溝通，和解疾病發生的根本原因，再用藥恢復受損的病體，必然治癒。甚至於可以經由神明知道病人回家後有無按時吃藥或者其他錯誤處置。
＊ 具天眼能力者，入廟經過短暫唸經念佛，就可以與神明溝通，不必抽籤。即使想要抽籤，神靈也是給陰筊，意謂「你可以直接跟我們見面，不必再使用這個落伍方法」。聖靈對於修成天眼者均格外看重，因為幾乎所有信徒沒有辦法溝通，神明必須拜託你去告訴那些信徒。用基督教的話來說，您就是「奉差遣」！也就是濟世救人。
＊世人懷疑心重，判斷力卻相反，因此常常會把好人當作壞人，而把壞人當做好人；前者猜忌對不起朋友，後者遺憾終身！如果練成天眼，有神佛可以諮詢，這些憾事都不會發生。
＊ 法官如果練成天眼，就可以知道原告被告是否有說謊，因為神明會知道真相，就不會誤判他人，造成冤枉。在法庭上，通常有人說謊，有時候雙方都在說謊，法官常感迷惑而為難。相對的，如果原被告練成天眼，便可知道法官、檢察官是否公正，是否被行賄？(有時連律師都會被對方賄賂！)
＊ 又譬如小孩被抱走，報警通常沒效果，這時如果有天眼，神佛會告知小孩被誰抱走，藏在什麼地方！
＊ 物品遺失陽眼；天眼不是陰陽眼。大陸老太婆看到鬼，那是因為修煉極深，頻道全開，但是如果不想看鬼，也可以請求神明將腦部「鬼部」頻道封閉，就不會「活見鬼」了。一般人都是膽小，害怕看到鬼，須知，看不到鬼會損失許多做功德的機會，鬼魂最需要幫助。幫助鬼魂，通常花費極少，功德卻很大，這些功德可以為自己&親人消災，真正恐怖的是自己、親屬有形的災病(車禍、中風、癌症...)，而不是無形的鬼！
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(二)在家唸經持咒唸佛 ： 承前述，唸經咒 會引來陰魂旁聽 ，如不願家中聚集太多陰魂，可以在唸經咒的時候點檀香辟邪，避免它們太靠近；或者默唸，默唸只有自己業障、指定迴向者可以得到，外陰無法分享就不會過來，譬如失眠多是業障引起，這時就可以躺在床上默唸救苦誥、往生咒給它們，常可快速入睡。唸佛號則不管是否出聲，都不必點檀香，因為佛聖號為聖潔，本身就可以辟邪，但是超渡力量不如經咒。實例一：85年帶陰陽眼胖妹前往三總看蛀牙，一進大門她就看見陰魂湧過來，她馬上唸阿彌陀佛，只見身上射出金光，陰魂都被趕跑。實例二：92年瑤池金母乩童騎機車時，正打算唸救苦誥，母娘曰不可，說：「唸救苦誥就如同煮紅燒肉，陰魂都會聞香而來，影響交通安全，改唸母娘聖號就可以了。」(105年更正：修煉天眼，一律去大廟，以防在家中卡魔邪。)
★觀落陰 規定夜間十一點後，不得進行，因為陰魂勢力增強，干擾，不適合請神。也不宜唸經。十一點以後，最好的工作是睡覺，熬夜超過十二點 就會透支陽氣！(98年美國觀音菩薩指點)
※ 免疫力現象：許多醫師、葬儀社員是無神論，天天與陰魂為伍，不但沒事還大發利市！另外老佛教徒天天在家唸經做早晚課，不見得都點檀香，也沒事。是故，任何事務，習慣了就好。(105年更正，可在家唸經，但家中不適合修煉天眼)
(三) [97.6.1修訂]在大廟或者家中念經都應當直接迴向神明！也就是把唸經功德投資給神明。如果是為某人唸經消災，於迴向神明後再請求神明幫助某人。另外，迴向聲明不僅在唸經完畢後要講，開始前也應該事先聲明。(最簡單，就是將文字：「現在唸經功德迴向神明。」，寫在紙上，唸經前後讀一遍，放在桌上，一目了然。)。如果沒有特定神明可供迴向，那就唸什麼經迴向什麼神，比方說唸地藏經就迴向地藏。另外，97.10.30佛祖開示，在大廟唸經忘了迴向，尚無大礙，因為眾神都在，陰魂不敢造次，大部分功德還是神明收去。在家中就不行。
81年，我的天眼朋友在行天宮唸經，唸完時正要迴向法界眾生，突然看見關公在空中打了一個白色的大「x」，意謂不可。關公說：「這樣迴向，都是十方孤魂搶走，你真正的債主：業障、祖先只分到一點點，我們神明則是得不到；若迴向授權給神明，我們可以拿去救人，幫助最緊急需要的人，可以得到大功德，再連本帶利還給你，你會得到更多，而且你的業障與祖先也才能夠真正分到(神明作主分配)！人神兩利。」。故云：「將念經功德投資給神明」。(這說法與地藏經第十品教導略有衝突，應以眾神所講的為正確！經典常與靈界實況不符。)
瑤池金母說：「許多人因為唸經迴向錯誤，導致自己的業障得不到，持續被報復修理，運途晦暗。」。最近何有正君著書「宮廟見聞錄」亦提到，功德應該迴向給神明作主；書中另外記載中壇元帥勸他：「為什麼不將功德迴向一點給自己的業障，免得一直那麼苦！」。
最近知道花蓮石壁一位專職通靈者，都是以瑤池金母名義捐錢出去，也就是將布施功德完全投資給神明，同理，回報後，自身功德累積更快。
舉一反三：入廟投錢進入功德箱或者公車上讓座給老弱婦孺，或者其他行善，都應該立刻對空聲明，願將此功德迴向給自己敬拜的神明(譬如：龍山寺觀音佛祖)。一般人一 身業障常有災難，都是進大廟求平安、求工作，卻不知道捐款行善、唸經做功德，這時神佛就只好調用你所迴向的功德來和解他們的業障，為他們消災，神明因此得到大功德，必然回報給你，連本帶利。就是投資報酬率；投資人穩賺不賠。
＊不必害怕魔，最近松慈堂瑤池金母辦案對我說：「魔也要靠人來度，魔看到真正修行好的人，一樣拱手恭敬。」。行天宮關聖帝君81年對我的天眼朋友說「心正自然無妨」；同年碧潭大廟臨水宮柳天尊說「一正壓百邪」。
一般道教通神者閉關靜坐修成的只是心通，天眼通反而較困難達到。另外靜坐最好在大廟、大教堂中進行，小廟或家中防衛力不足，有可能遭邪靈入侵而走火入魔。唸經則無此顧忌，唸經就是請神，神來則魔去。(已經入魔的人，可以帶到大廟大教堂，對他唸經，降神逐魔。)
問題三：唸經到底要唸多久？
快慢差別懸殊，快的人(尤其是兒童)，五分鐘內就成功，慢的人，唸一小時甚至到百日才會成功。
下例極有參考價值：神明一語驚醒夢中人
85年在天母慧濟寺下，我助念幫助一名小女孩看見玄天上帝，
小孩先問：你是誰？看見出字「等妳回天上再告訴妳」
我問：「是不是一定要我唸，她才看得到？」
小女孩閉著眼睛看見神出字：「自己唸就可以。」
我再問：「那麼和尚尼姑天天在念經為何看不到？」
小女孩看見字：「他們唸經唸得不夠多！」
通靈高僧廣欽講過一句話：「...如果不吃不睡，不要七日，四、五日就夠了！」，就是強調密集用功，不可一暴十寒。這句話的確鼓舞人心，但是敝人建議，還是根據個人健康狀況略加修訂，「不吃不睡」自行調整為「少吃少睡」，有高血壓的也應該謹慎。
＊ 其他參考：地藏經記載：婆羅門女連續唸佛 24小時，天眼自修成功。讀者同時請參考圖片三~八各高僧之修練時間。
＊ 行天宮關公對一般人修煉天眼的指點是：「每天念經八小時，唸一個月；唸什麼經都可以。」(註：並不保証成功，每人罪障深淺不同。最好在大教堂、大廟進行)
說明：關公這項指點最為簡單明瞭，但是一般人很難每天抽出八小時，可變更為每天念經四小時，持續兩個月；或者三小時、八十天，總共240小時不 變。(唯請注意，時間拖得愈長愈不利，越密集效果越好)。
有一個錯誤案例：97.11.18台中師姐，每隔半小時換廟唸經，雖然都是大廟，但是半個小時仍然太少，因為成人的腦部很亂，神明要找線頭來接電很困難，祂剛剛快要找到了，她就不唸中斷了，害祂前功盡棄。再換一間廟唸，腦筋已經亂了，那間廟的神明又要重新開始找線頭接電，結果也是同樣，她唸了半小時又中斷了，又再一次的功敗垂成。(就算在同一間廟，也不可中斷太久，否則腦筋一樣亂掉！)
改進之道：應該在同一間廟唸，時間久一點，最好兩個小時以上；同日松山慈惠堂太乙救苦天尊指導一位台北士林區師姐，她已經閉眼可以看見紅光，卻未成功，天尊要她連續念經八小時(當然中途可略作休息)。
這也就是為什麼很多人每天唸經半小時，唸了一輩子也看不到神明，因為每一次都時間太短，神明都無法完成接電工作。
與其每天念經半小時，不如把它集中起來，一個禮拜選一天唸經3.5小時，也就是強調密集訓練，集中火力猛攻。
★ 以上討論，過於拉雜，讀者可以最後參考[附錄三]「高僧練天眼」案例一所推薦的方法，特別推薦第 4) 邊唸救苦誥邊折蓮花方法。
切記一點，就算沒成功，念經念佛仍然可以消業障，這些冤家，你不念經擺平他，遲早它會害你！而且再認真多唸，就必定能夠見神。
(以下為97.2.2 增補)
*近數年陸續有領袖級和尚(尼)癌症、中風、開大刀、洗腎...，我擇一透過通靈人詢問地藏王菩薩：他的功德這麼大，何以他的業障無法除掉，回答說：「唸經唸得不夠多！」。 [ 註：唸經就是請神來調解、談條件、安撫、超渡業障，調解不足，縱有萬貫家財也無法用來賠償，因為仇魂如果恨深，通常是－我只要他的命，不希罕他的錢(功德)。神佛的工作就是苦口婆心來相勸，拜託高抬貴手.....，唯當事人不念經，神明就不能工作。]
一般事實：一般最高階和尚、神父(教宗)...等宗教領袖都是只有教別人唸經而自己太忙沒唸，也不可能去做些打掃廁所、廚房等卑微粗活，都不利於消業障(玄天上帝指點：修道人最好做一點粗重的工作。)。反而有很多機會接受信徒紅包供養，甚至挪用功德金替俗家親人購置昂貴房地產...等等，擔到施主的業障，更加不利！台北區曾有極為靈驗的乩童，眾所尊敬，車禍身亡，我問關聖帝君，回答說：「神答應給別人的東西，時間到了，神拿不出來！」。就是說，信徒的業障隨著法會功德金一起進入神壇，神壇寺廟負責人必須用來裝修廟宇或者救濟貧苦，把有形的金錢轉化成無形的功德，再由神明轉交給信徒的業障，以利超渡，如果負責人私用掉，神就變不出功德來給業障，對方感覺受騙，於是......。法會功德金就是信徒在調解大會的賠償贖罪金，比紅包更為嚴重，處理起來必須更加小心，否則「拿人錢財擔人業，替人生病替人亡！」(按，後來又有他處神明補充車禍原因：還有該君自己本身的業障，裏應外合之下才會這麼嚴重，連神明也擋不住。神明要找一個乩童很不容易，神靈都極度珍惜乩童，如同一般人寶貝自己的身體。缺乏乩童，神明就無從發揮－救人做功德。一位品德優良的乩童，他的濟世功能勝過千百位不通靈的和尚道士、喇嘛仁波切、點傳師、神父牧師修女.....，例如最近南部數起海難，乩童降神後明確指出生者位置，因而獲救。另據達賴喇嘛自傳，西藏宗教部副部長就是乩童，當初挑選他時，達賴命他讀誦「鳥鳴神咒」四十萬遍，訓練成功。達賴成功逃亡到印度，就是靠觀音菩薩使者降乩警告快走，並且畫出逃亡路線圖。好乩童 + 神明 = 活神仙 = 活佛 )
( 註：我本人在85年也曾經在汀州路聖靈禪寺遭釋迦佛祖透過通靈人指責：「只有叫別人唸經，自己沒唸，導致天眼開不了！」，佛祖並要求我到 祂面前去唸法華經，祂要親自處理我的業障問題！及至 86 年先母罹漸凍人絕症，非常需要天眼來調解，追悔莫及，因我不具天賦，必須長期苦練，非一朝一夕可速成。所謂書到用時方恨少！)
重要例子：96年9月訪問一對自來水廠高階公務員夫婦，妻原本閉上眼睛為漆黑一片，自從在家讀金剛經五千遍後，眼睛閉上變成金色 (她每天唸七遍，大概要花兩小時半，發恆心唸了兩年。)。佛教把「讀誦任何經典五千四百遍」，稱為 " 一藏 " 。
註：不一定要唸金剛經，關公說過「唸什麼經都可以」。最重要是自己喜歡的經，才能更有力。
＊ 東隆宮王爺指點一位神壇負責人：「
＊ 另有瑤池金母指點該負責人的22歲女兒，自修天眼：
＊ 追加參考例：我曾在兩間佛寺透過通神朋友詢問佛祖相同問題：
而一些只要短期唸經便可速成的人，前世已經是修道人，
這些補修學分的僧尼，今生不一定再出家，倘若業障 所剩無多，在家修就可以了。她與三哥在小學二、四年級時，
※ 全球業障概況：
★★ 無法立即成功的人，
＊ 碧潭臨水宮主神交代：在家練天眼，最好固定時間唸經，
問題四：會不會請神容易送神難？
Ans：正常唸經請來的都是正神，很忙。觀者常會看到字：「
若問神明在忙什麼？所謂「國運看天數，生死看劫數」，
[實例]81年許，我的天眼朋友劉君任職北市中國飯店，
問題五：天眼 ≠ 陰陽眼 ！
Ans：
陰陽眼特性：八字輕者、天生的、可看見鬼並交談。
天眼特性：八字重者(命好、福厚、社會地位高、賺錢輕鬆)，
陰陽眼的人同樣是帶天命，可以幫助鬼魂，功德無量。
〔附錄一〕
A. 整個地球其實就是歷朝歷代冤魂在對轉世後的人類報復(車禍、
天眼能力的重要性，就是把原創者請出來講話！！！
B
我曾在廟中為一對夫婦助念，兩人都看見白光，就是看不見神，
佛教中用功的和尚會拜法華經，他們是每讀一個字，就磕頭一次，
作者按：如覺一字一叩太麻煩，可更改為：
〔附錄二 〕大廟自修「心通」
入大廟靜坐，每日兩小時，
靜坐時 神明會為練習者導氣，打通任督二脈，
我曾經親眼看見兩位男生(股票職員、汽車技師)從無到有，
〔附錄三〕天眼自修案例 (成功的部分 )：
一、純粹自修：即前述「近代高僧苦練 証天眼之記載」 http://blog.udn.com/ma94/
二、助唸成功
讀者須知：任何人都可以為他人助唸，協助神明接電工作。
我曾在萬芳醫院大廳為三、四位門診掛號婦人助唸二十分鐘練天眼，
1. 助唸者不可有私心(斂財)，會請不到神，神明不喜歡被利用！
2. 助唸誠意愈大，感應神明的力量愈強。再者觀者不可勉強，
3. 助唸者平常善事功德做得愈多，所謂善氣沖天，
4. 助唸時最好反覆誦唸同一經咒，不要更換所誦念的經文，
5. 天眼人日後如果志願效勞神明，通靈濟世助人，
6.受助唸成功者，切記緊接著每天要唸經唸佛半小時以上，
我助唸失敗的場次，超過2/3， 皆不必寫出；剩餘1/3為成功案例，八十餘個，
搜尋「天眼自修案例」或「135sbh」，可得數十成功案例
http://blog.udn.com/ma94/
※ 本〔附錄三〕自修案例，比主網頁晚了一年推出，
因字數超過，下接另頁 => 唸經自修天眼 (續完)
〔附錄四〕台北正派通神大廟、大教堂介紹：(費用皆自由樂捐)
以下資訊，堪稱無價之寶，敬請大眾珍惜，告知親友。花費低廉，指點迷津，常常能夠解決人間無法解決的問題。即使拿到歐美日德先進國家，同樣珍貴無比，可惜因為政府未重視，外國沒有管道獲知臺灣有此寶物。若干年後，必然名聞國外，洋人結伴來問神，屆時各廟就要培養翻譯人才。對於貧苦的外國人，沒錢坐飛機，可以透過Kijiji全球廣告，開辦免費網路通神問事(目前神明降乩，都是講台語，因為這裏是台灣，但是信徒發問時，可以使用全世界任何語言、方言，神靈都聽得懂！絕不會莫宰羊，答非所問。) 。網路通靈問事，見〔附錄五
〕。
但是，現在部分 小廟、神壇因為人謀不臧($！)，正神被迫離開，阿修羅(鬼仙)取而代之，也就是黑道；唯各縣市著名的大廟都絕對沒問題，都是正神堡壘。因此任何人在被介紹前往不知名的小廟、尤其是家庭公寓式的道場，都應該先到大廟去燒香，報告所要去的小廟、道場住址，擲神杯問神明該道場是否可以去？如果不方便去大廟，在附近香火旺盛的土地公廟也可以這樣問。(為什麼要香火旺盛，那就是一般的小土地廟，土地公惹不起那些阿修羅，不敢講真話！)。陰廟的可怕在於其主持人，人會放符派遣鬼去害人！特別要留心主持人的個性，譬如：愛財、霸氣自誇、脾氣壞、怒而反笑、陰沈、言語帶有暗示。
※ 不少人因事求助於超自然，所謂大師、老師、神相、高人…，有時問題沒解決，卻被斂財數千元～十幾萬！「有神問到沒神」，更慘的是因拒絕被斂財而遭下降頭迫害。下面介紹的廟，雖然不一定可以解決問題，但是斷不會發生斂財、害人事件，事主不會雪上加霜，此即是可貴。
（話說回來，如果自己或家人天眼能夠接通，直接到行天宮問關公就可以了，何須麻煩他人。）-
105年最新推荐：見網頁： 台北乩童道場
第一，新莊地藏庵又名大眾廟（超渡、尋找遺失物見長）乃全台最著名的地藏王廟，電話02)2993-6774。
每天都有神明(文武大眾老爺)降乩辦案，中午1200 ~1530報名，下午兩點降神問事，和藹客氣，濟世救人。約50人叩問。農曆初一、十五休息。
費用：自由樂捐，願捐者在茶几下拿紅包袋，自由裝錢後，遞給服務員。
交通：1) 捷運西門站6號出口，成都路天后宮前搭公車513或235, 635, 637到大眾廟站下車。2) 在捷運新埔站搭公車802，只要坐一站，過大漢橋就到大眾廟站。3)也可直接搭捷運輔大線，在頭前莊站下，上1號出口沿中正路前行15分即至。
◎特別介紹(未來大廟)：台北泰安宮，五媽會合：朝天宮、奉天宮、港口宮、配天宮、鹿耳門，五大媽祖廟各分靈一尊到台北市中心，合組泰安宮！每週三、六夜8時起，媽祖降乩辦案。費用：僅30元金紙費用為固定，其餘自由樂捐。電話：2391-5838。地址：潮州街98巷1號(金山南路會口)。交通：捷運古亭站5號出口，走杭州南路右轉潮州街至98巷即是。公車214、237、606、670、金山大廈站下車，走入潮州街即是。目前正籌備原地建廟。特別提醒：廟公在發放符令時，會要求你捐款，你捐50元即可，不要超過100 元。
第五、板橋心明堂，三太子降乩女乩童，僅50元買金紙問到底(另有功德箱可以自由樂捐)，口碑不錯，不必生辰八字，每天早上九點半電話報名 2253-7889，下午三點半開始辦案。初一十五不辦。坐車到捷運新埔站，3 號出口出來一直向前走，步行約15分鐘，到萬板路46巷9號樓下即是。特別觀察：全神壇效勞人員皆是婦女。
第六、臺北市 景美代天宮
精緻媽祖廟，分靈自新港奉天宮，固定每週六中午開始到晚上十點，在二樓報名通神問事。交通方便：捷運景美站 2 號出口出站，過景美國中，走到山邊景興路201巷即是。電話：293-44568
第十二、花蓮石壁部堂
全台著名的牽亡魂大廟，屬於慈惠堂系統，主神瑤池金母，白冰冰做節目曾經帶著尹清楓的基督徒父親，來牽亡成功。盧勝彥的天眼以及楊傳廣的天耳都是在此處瞬間成就(瑤池金母非常愛護基督徒，兩人都是。)。每日下午三點開始牽亡，但因大奉獻者林千代逝世，現改由阿蓮老師姐通靈辦理，不再是附身方式，效果依然很好。老師姐同時也做一般通神濟世服務。交通：在花蓮火車站，指明石壁部堂，計程車200元就到。電話： (038) 570-951 。一切費用：自由投功德箱。
第十三、 台中縣外埔鄉 天籟蕥觀
自由時報 95.6.18 專題報導的特殊道廟，該廟的功德會成員包括法官、檢察官、醫師、將軍、教授等 高社會地位人士組成。榮譽理事長林秀雄是前任政大法學院院長，理事長為苗栗地院法官伍偉華，通神者郭欽銘乃現任國防管理學院法研所助理教授。通神方式為乩筆揮沙，傳達神意，濟世救人。
服務時間：週休二日，隨到隨問 。 (郭教授平時在台北教書)
電話是 04) 2686-8752
地址：台中縣外埔鄉 水美路 105 號
交通：
1)海線火車或者客運到 大甲 站下車，改搭計程車，指明外埔鄉水美路，車資約一百多元。 (地處偏僻，沒有公車)
2)自行開車的話，開到大甲交流道，下高速公路，再往外埔鄉去。
〔附錄五〕網路通神問事
鳳山劉老師（女）
奇摩知識個人檔案
http://tw.knowledge.yahoo.com/my/my?show=AB01277272
電話：（07）7673926 手機：0952871887
E-mail：[email protected]
地址：83078高雄縣鳳山市新樂街206號
(可E-mail或去部落格留言問，自由樂捐)
◎基隆和平島大廟天顯宮
三十年來，乩童均為同一人張朝明先生。五顯大帝(大帝公)曾準確預言：「SARS過端午節後就會消失，並指導服用大蒜抗煞，如已中煞，再加生洋蔥打汁服用可療。」。95年11月18日(邵曉玲車禍日)，該廟神明聖誕，扁蓮不請自來; 97.10.26馬蕭來拜。在聯合報搭國光號三十五元到基隆車站，轉乘市公車101號，通過和平橋就下車(終點前三站)。 電話02)2462-6801，每早七點電話掛號，下午兩點降神問事。
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● 發起人自我介紹
姓名：林尤超 ，長期捐血人，紀錄270次；也是自由時報、中國時報之長期投稿者 。專線電話：02) 8218-1450 (如不在，可留言)
Skype：ma9401
電子郵件 [email protected]
家世：
父為空軍作戰司令部退役(曾參與規劃清泉崗機場)，79年因前世怨報及今生殺土雞，猝遭劫難心肌梗塞身亡。母85年開始罹患罕見疾病－肌肉萎縮症(因果：前世打人以及今世活殺海鮮)，但因皈依佛教十年，死前夢到己母在佛光山等候，並預言40天後前往，89年準時斷氣。父母兩人先後皆在榮總捐贈器官組織。
本人現居住在改建後的新店空軍大鵬 一村 ，合計將近四十年。
資歷：
台北工專五專，機械&航空高考及格，長期推動大專教師評鑑及資遣劣師，強力主張成績優良校友回校評斷教師，並遴選校長、科系主任；教授治校不可靠，人情包袱、私心都太重。失敗後，77年3月發動解嚴後國內第一次學生運動 (推動台北工專改制)。
曾任職經濟部能源會第一組企劃師(71年)；74年木柵動物園植栽工程；77~84年從事台北車站及鐵路地下化電信標工程(隸屬漢唐集成公司，股號2404)、竹科華邦、力晶建廠工程；新店裕隆工廠改建大樓停車機械施工，水蓮山莊鋼模施工，捷運公館站消防焊接工程，高速公路汐止－五股段儀控工程，福華飯店擴建工程，龍山商場焊接工程，新光三越A9館收尾工程，101大樓消防、施工電梯、裙樓電照施工，慈濟新店醫院給水配管、關渡慈濟大愛電視台營建工程、外交部台北賓館整修工程。
95年，承包捷運土城線，板橋、府中兩站之消防修改以及污水管加固工程(為機電總包漢唐集成之協力廠商)。96年參與捷運七張站共構大樓水電工程。97年春節後，部分承包臺大醫院新建兒童醫院 5、6 樓 電力工程。
業餘研究天眼技術、台灣乩神道教十五年；也曾加入全台最大天主教堂－聖家堂合唱團半年，擔任男低音，候補男高音。
93年曾赴紐約、MIT、哈佛介紹天眼方法五十天。傳單放在個人網站 http://ma94.myweb.hinet.net
※ 敝人一切文章，總匯於聯合報部落格：
http://blog.udn.com/ma94
圖片一 ：發起人在捷運系統的工作証。
圖片二：
閉眼唸經念佛，如果能夠看見圖中這些景象，代表天眼即將成功，神佛怕你半途而廢，於是變化些圖案引起您的興趣。因為如果一直都是漆黑一片，觀者大概就沒興趣再念經念佛了，人不唸經，神明就沒有辦法工作，天眼就練不成了。神佛常說：「希望你們念經念佛，能夠有耐心唸久一點，免得我們累得滿頭大汗，好不容易找到線頭，正要接電，你們就停止不唸了，每次都是功敗垂成。」 (本圖 為觀落陰名教授呂道長金虎所繪)
圖片三：右為宣化和尚在觀音七 法會結束時的開示，也就是連續七天反覆唸「南無觀世音菩薩」，以求見面，又名「剋期取証」。
左為三位高僧修練天眼的過程，都是在念佛。 唯道教眾神明指導云：唸經力量大於念佛；關公云：「唸任何經典都可以，唸長一 點的經，對修者比較有利。」。佛教講的「唸佛三昧」，就是天眼，又名「感應道交」；名詞而已。
圖片四：右為印光大和尚親身體驗。打佛七就是連續七天不斷的唸「阿彌陀佛」(吃飯睡覺除外)，只不過他增加一項：每唸一句，就磕頭一次，不斷地向業障道歉，獲得原諒，速証成功。但只有看見聖像還不夠，還要繼續唸經，直到出字為止，如此才能溝通。
左為唐朝懷感和尚超級苦修故事。他唸佛21天，什麼也看不見，氣憤自己罪重想自殺，善導高僧勸他唸三 年，終於成功；寫了七卷心得報告－決疑論 (現已亡失)，就是說，不要懷疑。但三年才成功，並不正常，方法沒有用對，如果加入「磕頭道歉」，當可縮短時程。圖片五六七八存放於 [附錄三 ] Kijiji 網頁，點入本網頁左上角個人檔案；或從聯合報部落進入：
http://blog.udn.com/ma94/2968558
圖片五，媳婦從黃昏唸到半夜，大約六小時看見佛菩薩，可惜當時沒有人指導 → 看見了神像，還要繼續念經念佛，直到能夠出字開示才算成功。張開眼睛看不見，閉起眼睛又看見了，代表神佛在等她，如果張開眼睛做別的事，或者聊天很久，再閉上眼睛就看不見了，神佛很忙，不等她了，走了。
圖片六，傳悔老和尚與悟明老和尚(中國佛教會前任會長)的天眼現象，對照圖片四印光大和尚，傳、悟兩位還沒看到佛影像，印光雖然看見佛，卻尚未看見字。都很可惜，缺乏指點，無法得到佛菩薩出字開示，功敗垂成。如果圖片四的善導高僧再世，就會勸他們繼續拚命唸經，直到看到佛菩薩出面出字為止。 就算看見字句出現了，那文字也是要求繼續唸經，因為剛剛開始看到字，都是神佛很勉強擠出來的，業障還很多，神佛很辛苦，所以都會要求繼續多唸經消業障。
若問為什麼圖片五的媳婦只唸了六小時就看見，她的老修行婆婆以及三位佛教長老反而沒她快？合理的解釋是－→她是留級生，也就是學長，業障較輕，她前世就已經理光頭了；而這三位長老當年閉關苦修時，都還年輕，出家沒多久，業障還很重，當時並不是長老！
圖片七：老和尚消業障的過程，非常生動有趣，特別是提到「常常看見大便的境界」，表示他真正看到景象，很可惜的是，還是那句老話，看到後沒能夠立刻接下去唸經唸佛，錯過接通天眼的時機。不管看到大便或者任何其他風景，都是天眼 stand by 狀態，一定要把握。
長老每年七月的法會都極忙，就是在修苦行，然後都會看見「境界」，這也証明了他師父 廣欽高僧的一句話：「若有願力修苦行，以後會有小神通，什麼事到哪裏都會先知道，...」。
敝人評論：每年只有一個月修苦行是不夠的，業障消得很慢，唸經唸佛應當也是不夠多，否則天眼很快就會成功的。有關唸佛見佛，廣欽另外講過一句話：「...如果不吃不睡，不要七日，四、五日就夠了！」，就是強調密集用功，不可一暴十寒。這句話的確鼓舞人心，但是敝人建議，還是根據個人健康狀況略加修訂，「不吃不睡」自行調整為「少吃少睡」，有高血壓的也應該謹慎。
＊ 其他參考：地藏經記載：婆羅門女連續唸佛 24小時，天眼自修成功。讀者同時請參考圖片三各高僧之修練時間。
小結論 ：密集唸經唸佛 + 修苦行 = 速成天眼( 同時替自己消災，一舉兩得。)
特別聲明：上面各圖片所例舉的和尚們，都要花這麼久時間苦修才有成果，那是因為他們的前世可能不是和尚。在真實觀落陰道場，法師念經一個小時差不多有1/3的人會看見亮彩圖形，兩個小時內有大約1/5的人可以看見神佛。而且都是成人。許多人觀成功進入自己的元神宮，看見自己的前世，原來是剃光頭的，或是牛鼻老道；前世修，今世享。才會較快成功。
理由：前世有修，就是有做功德，有功德才能消業障，今世業障自然較輕，天眼易成。換言之，都是留級生、重考生。根據統計，臺大醫科新生，有一半是被補習班的重考生包辦！
圖片八，這位長老教會的聖者，沈浸閱讀聖經後，進入天眼狀態，也同樣可惜是缺乏指點 → 看見亮光後就要閉起眼睛繼續反覆誦念「我主耶穌基督。哈利路亞」或者背誦主禱文，直到耶穌或者天使出現，再繼續唸直到看見出字教誨。同樣，就算耶穌出字，也是要求再多唸經，阻礙(佛教稱為業障)仍很多。多唸聖經可以除之。
★ 圖片三 ~ 八 的珍貴內容，已打字彙編成「近代高僧苦練証天眼之記載」，放在聯合報部落格，方便下載流傳。 http://blog.udn.com/ma94/2640371
｛終極展望｝
天眼推廣畢竟有瓶頸，那就是大部分人練不成！因為錯過了童年以及沒耐性，也因此不相信。另外一個大遺憾是「想練的人往往難成，對天眼沒興趣的人偏偏可以速成。」因此終極的瞻望，是讓神佛耶穌能夠上電視宣講甚至回答call in，如此才能不再懷疑(像是李遠哲就說過：一定要讓我看到，我才相信。)，然後教化大行，欲達成此神聖偉業，必須通神者與電波電子專家互相合作。也就是在神明的指導下，電子工程師製作出可以接收神明電波的天線，並且透過設備轉化成一般電視、電腦可以接受的訊號，然後神佛上電視，換言之電視機、電腦螢幕變成臨時地乩童、通神者。神明憑藉這些電子器材來傳達訊息，教化地球迷糊人。這些電子設備的最大好處是－不會被懷疑，它們也沒有七情六慾，不會失真，只是忠實的傳達神意。任何團隊如果能夠研發出來，我的判斷是兩個諾貝爾獎－物理獎與和平獎！(回教徒與基督徒不用再鬥了，兩教的神在電視上公開談判即可。)
歐洲已經研究鬼魂上電視五十年，他們的網站是
http://www.worlditc.org ，可惜因為缺乏通神者的協助，沒有什麼重大突破，而台灣道教有眾多的通神者與乩童，正是全球靈魂學研究的天堂，可惜一般人並未加以重視。
＊ 另外提供一個參考網站：美國靈媒研究會(具有百年歷史)
http://www.aspr.com/ 93年我去紐約拜訪他們時，值班員與我閒聊提到→人從天上來，台灣道教瑤池金母也是如此講法。
★ 在台灣已經出現多起鬼神運用手機號碼傳訊，這是靈魂電子學研究的曙光，以下是証據：
一、冤魂將手機開機來破案：
蘋果日報95.5.6 兇嫌勒索護士不果，將之殺害，並搶走三萬五千元以及手機。兇嫌雖然獲得該手機，但一直在關機狀態。案發三十天後，手機竟然自動開機，螢幕並且顯示「7474741」，檢警意外偵測到死者手機發出訊號，根據訊號鎖定兇嫌，將之捕獲；兇嫌也不解為何自動開機，他完全沒有使用。「7474741」好像就在咒罵兇嫌「去死 去死 去死」。
二、冤魂在電話中喊叫
聯合報 94.8.29 台中安親班老師與男友分手時談判，墬橋身亡。檢察官初步認定自殺，將男友不起訴。
但事實上，當初屍體送到醫院後，院方通知死者父親來認領，父親卻在電話裏面聽到插播「爸爸、爸爸，趕快來救我！」。事後家人也不斷夢到喊冤，是被男方拋下橋。
檢方重起偵查，查獲目擊者三人証明被害人曾經喊救命，並被丟下橋。
二(類似)、媒體錄到亡魂呼救
自由時報95年1月5日大篇幅報導：至理商專王同學參加跨年烤肉溺水失蹤。隔日王父到新海橋下呼喚愛女；TVBS記者楊致中現場採訪，回公司整理 攝錄放影機 影音時，卻聽到一段微弱的女聲呼喊：「爸爸，你快來救我！」，新聞部趕緊通知家屬，聽了後，也都覺得聲音很像，但氣力微弱、淒涼。失蹤四天後，屍體浮出。
子子
行 占 察 懺 消 改 業 果
【業不清淨、應先修懺悔法門】
地藏王菩薩在此經文中，特別強調、告誡我們，將來如果眾生想要解脫生、老、病、死的苦惱，而開始要來發心學習佛法，和修行禪定及不執相的般若智慧時，就應當要先觀察、占察，過去世所造惡業的有多少和輕重等情形。如果惡業造得多而深厚的人，是不可以馬上來修學禪定和智慧的，應該要先來修持懺悔的法門。
為什麼呢?因為惡業深重的人，過去世所帶來的習性和惡念、慾望會很強，那種阿賴耶識的識種、根因會很深，所以今生的種種劣跟習性，也會很明顯、深重，必然會時常造作惡業、毀犯根本的戒律，而且也很容易會被外魔所引誘而不自知。
所以如果不勤修懺悔法門，來淨化惡業！就直接來修行禪定和智慧，就會產生許多障礙、幻想、不當的邪思，而不能剋期取證、悟道或有所收獲。甚至還會發生失去理智、精神錯亂、被邪魔所侵擾附身、接受邪惡的道理、增長錯誤的見解，而走火入魔都還不自知。所以應當先修行懺悔的法門，如果戒行和心念都得到清淨了，過去世的重罪和業念減輕了以後，便可能遠離各種障礙、煩惱、疑惑和引誘。
【如何來修持占察懺】
像占察懺的儀軌，就是禮過去七佛、五十三佛、堅淨信菩薩、遍吉菩薩、觀音菩薩，和「地藏王菩薩」，這樣就可以了，否則像澫益大師著的占察懺法，禮拜的儀式，那諸佛可就更多了。
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懺法基本上都是歷代祖師所寫的，像「三昧水懺」、「藥師懺」、「梁皇寶懺」，都是根據經上的意思來編著的，只有這個「占察懺」是地藏王菩薩直接在經文理跟「堅淨信菩薩」來說的！行懺、拜懺最主要的目的，就是要引我們入門來修種種的懺法，無非是要讓我們的心念，達到一切法是一昧平等、離念清淨的，這樣子才能達到圓滿。
或者你經常的打妄想，無論來學那部經，那部論都是無法圓滿的。
你必須至誠的拜懺，拜懺、占察的時候，不能胡思亂想，不能褻瀆菩薩。不能以「占察木輪」想要來打人家的壞主意，這樣你是絕對要倒楣的，不但得不到輪相來相應，甚至護法神還會懲治你的。
【拜懺的精神意義】
有許多學生常來問我，這樣「拜懺」到底是在拜些什麼？意義在哪裡呢？我說：「懺」就是「懺悔」，就是來向自己的內心懺悔，並且在佛菩薩的見證下，很真心的來檢討、反省自己的過錯，或是累世以來的惡業習性，尤其是深植在內心裡的五毒「貪、嗔、癡、慢、疑」，更是要在拜懺的儀式中，一一地將這些不好的意念給消除掉！
所以拜懺的第一步，是要自己給自己先寫下一份「懺悔文」的，清楚寫著自己的缺點和不好的習性，像：我喜歡發脾氣、嗔心太重、喜歡喝酒、喜歡女色、喜歡占人便宜、喜歡說人長短、心裡常常不滿足、貪心太重、喜歡追求名利、、、等等！所以，以上的種種惡習、慾念，希望菩薩慈悲能幫助我來消除改進，甚至向菩薩發心、發願能來徹底完全改掉這些壞習性！
【來修持行占察懺有以下的五個階段】
一 道場、壇場的佈置，和供養佛菩薩
二,禮遍十方諸佛
三,發露懺悔
四,慈悲迴向
五,經行或禪坐
＊ 一、道場、壇場的佈置、供養佛菩薩 ＊
想要拜懺、修懺悔法，先找一個清淨的地方來佈置壇場。初學者找的地方必須得清淨，離開幹擾，像我們一般在寺廟裡，闢個靜室，或者如果感覺大叢林不好住，就要到外邊寮房去找個清淨地方，也是可以的。
如果是在家的居士大德，我們住的房子一般都不是很大，地方的大小，只要拜的時候，能夠磕下頭就行了，能夠拿個布簾隔上一個地方供上地藏王菩薩像也就很好可以了。
在這個地方裏，供上花，買幾個水果當供養。懸繒、幡蓋做不到怎麼辦？幡是扁的，做小一點都可以，買不起綢緞，花布也可以。心量把它擴大不要執著，不必太華麗、鋪張，以莊嚴、乾淨、安靜、肅穆為重點。
然後再恭請一部占察經，或地藏經或大乘十輪經，再供奉一尊地藏王菩薩像，其他的菩薩相不供都可以，如果能夠，再上供一尊釋迦牟尼佛像那就更好。
這個法沒釋迦牟尼佛，「地藏王菩薩」也說不成。當然頂好能再供上「堅淨信菩薩」，大家也沒見過這一位菩薩，就請一尊菩薩的圖像寫上「堅淨信菩薩」的名字，或拿張紅紙直接寫上個名字供奉在旁邊也是可以的。
在寺院中集體修，道場大、僧眾多，拜懺修法前就得先做一番佛事，清淨壇場，潔淨之後大眾就不能隨便進去，除了做佛事的，進去之後則不能來回出出進進的。
進去壇場的時候要身體乾淨、心乾淨、意念清理一下，嚴肅一點。
若是在家居士佈置好了壇場，也是要先灑淨、結界，請一碗清水，向地藏王菩薩稟告祝禱，說我們準備要來拜占察懺，請菩薩為壇場來結界，並招請龍天護法來為我們護持，然後將清水以右手點灑在壇場的四周，表示灑淨清淨此壇場，並劃定此一區域範圍就是我們要來拜懺的周圍場地。
「地藏王菩薩」教我們要行懺、拜懺之前，要來佈施供養佛菩薩，可以拿什麼來供養呢？清香、鮮花、素果、一切你所喜歡的物品，衣服、珍玩都可以的。供養的時候有盡力量就行了，要以經濟力、財力為準，但是你有能力你卻不供養，那是會得不到加持的。
勉強你來供養，佈施多少金錢，那你要受苦、掛礙，也不是菩薩的願心所以不要勉強，要適可適合的供養。
另有一種供養是以法來供養，普賢行願品上說以法來供養為最高的供養，所以事物的供養還不如法供養。如果我什麼供養都沒有，就先念心經來供養佛也好，或是念十聲佛來供養佛，會比世間的物質供養力量都更大些的。
＊禮遍十方諸佛 ＊
行懺第一階段，就是要心懷謙卑地來禮請遍十方一切諸佛，請諸佛來為我加持、見證。而且口念意觀遍禮，說禮遍十方還不只，凡是佛遺教所留下來的塔廟、寺院、浮圖，浮圖也是寺院的意思，和一切佛事，都要心存禮敬、來觀想恭敬。
將諸佛、菩薩、祖師名列出一張表來，每恭請禮拜一佛就叩首跪拜一次。一般有過去七佛、五十三佛、或是八十八佛，及諸位菩薩、祖師等，可依自己所傳習的法門或師父來制訂。
如果你心量沒那麼大，或者你信佛不久是個初學者，心裡就總禮十方一切諸佛，還有十方諸法，凡是十方就包括極樂世界，也包括東方藥師佛琉璃光淨土，也包括上方不動世界，還有阿毘世界，還有十方一切賢聖，菩薩、聲聞、緣覺、祖師都是聖眾。這個很多的意念以一種觀想就行了。
在這個懺法中，還必須得禮敬「占察善惡業報經」，禮敬占察懺。最後要特別禮敬「地藏王菩薩」要三拜，因為是他來主持這個行懺法會。
＊ 發露懺悔 ＊
界也結了，供養也供了，禮佛也禮了，再來就是要發露懺悔！就是向上仰告，就是有如基督教中的「告解、懺悔」一樣，要實在的來對自己「檢討、改進」。
我們也可以自己來編懺悔文，想求什麼事、什麼願望，自己編一個懺悔文。或是將自己是先寫好的「懺悔文」拿出來。
可以說我要這個懺悔過去的罪業，還有現在的罪業、頑劣的習性、行為，通通要清楚明白的跟菩薩、自己表白清楚，因為你要是隱瞞不說，其實以菩薩的大神通，也是一清二楚的，起過貪念、做過弊、偷摘過水果、懷恨詛咒過某人、、，都要誠實、誠懇的 一一表白。這樣來懺悔，來仰告才會真切。
占察懺大都是白天晝三時來修行的，這一段經文裡講修懺悔的時間是有期限的。通常每天約一至三次，每次約一到二個小時，視自己的時間方便來安排。
那每次拜懺的期限，最長一千日，最短七天，這就像我們念佛七，參禪七為什麼都要定個期限的道理是一樣的！
這叫做「剋期取證」。要給自己一個明確的努力期限和目標，用這樣來鞭策、克服，本性上的惰性和魔考。
修懺同時也是要把過去的、現在的罪業來說完，而且必須得加個不復更造、不會再來重犯，徹底的來提醒自己。舊罪消了，新罪又生這可是不行的！
能做到嗎？其實很難的！為什麼不能？因為受到業因、根性、惡習的牽絆，所以才要一再地來提醒自己，時時地來行懺，所以有人說「拜懺、行懺！不是一定要在寺院的大殿中，才可以來做的嗎？」真是很大的錯誤，那為何師父要這樣說呢？原因不知道！可是一定要把你叫來寺院裡拜懺，這樣這個「供養」大概跑不掉了吧！
我們大家天天都是在發願著「願消三障諸煩惱」，「願得智慧真明了」，「普願罪障悉消除」，「世世常行菩薩道」。但是又有多少人、有多少信心能夠來做到呢？所以自己要限制自己在這個時期一定要證道，來下這樣的決心。
只是事實上會很難完成而常常會有所變化的。所以一個七證不到，增加一個七，兩個七不行，三個七，十個七、三年一千天。
佛在世的時候，在「俱舍論阿含經」裡說證阿羅漢就是持戒清淨這個業。就靠這種懺悔把罪都懺了就自然得戒了，但這是絕對不容易的，所以一定要持之以恒。
＊ 慈悲迴向 ＊
發露懺悔之後，更要同體慈悲大眾，所以要迴向發願，
一、應該發願勸請菩薩成佛，或勸請佛陀住世說法的願望，及希望十方世界所有尚未 成就最圓滿智慧的菩薩，都能儘快地成就無上的佛慧。如果已經成就佛道的，希望他們時常住在世間，宏揚正法，而不要太早圓寂或滅度。
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二、其次又應當發出隨喜功德的善願：
「希望我與所有的眾生，都能永遠澈底消除貪欲的、嗔恚的、愚癡的、傲慢的、懷疑的、嫉妒的心態，對於過去、現在和未來的無量時空，所有修行和學習各種功德和成就的人，都能深生隨喜佈施的心。」
三、其次，應當再發迴向的善願:「願我所修的一切福德，能夠幫助一切眾生，共同成就佛陀圓滿的智慧，證入不生不滅的涅槃境界。」
＊經行或禪坐 ＊
這樣地供養、禮佛、懺悔、迴向，在發了迥向的善願以後，就進到行懺的的最後一個階段，就是要「禪坐、經行」。
此時再到其他安靜的房室，端正地盤腿坐看，無論是大聲地誦唸或默唸「地藏王菩薩」的聖號，都應當儘量稟除雜念、一心不亂地誦念佛號或觀想菩薩的法像。
如果禪坐著經常覺得昏沈，就應該起來在道場或淨室中經行，不斷地向右旋繞慢行，而且大聲地誦唸地藏王菩薩的聖號。
其次，到了夜晚，如果沒有燈燭和照明設備的話，也應當像白天一樣地恭敬地供養諸佛香花、懺悔業障和發願迴向。然後就應當在安靜的房室中，專心誦唸地藏王菩薩的聖號。每天依照這樣來修行懺悔的法門，而不可懈怠或中途廢棄。
大家知道般舟三昧，就是一行三昧，一百天不坐不臥。有些祖師就是發大心專修般舟三昧的，怎麼修呢？找一個比較小的房子，用粗繩子釘在牆上栓緊，每天不斷在房子裡經行，不能坐、也不能睡。過了十幾天，腿很腫，移步很困難，就扶著繩子走。像道宣律師就行過三次般舟三昧，所以修行要捨得付出，要下得苦功夫。這樣才能用生死的力量換來不生死的解脫。
但是我們現在個個業深體弱，行般舟三昧是辦不到的，行不了，生個慚愧心，卻不可懈怠放逸。要念念想到三途眾生苦，想著這個世界苦難的眾生，一想到他們，精進心就會生起來，最後再給他們迴向，離苦得樂。
【如何來應證修懺有相應呢？】
＊夢中感應＊
其實這是有兩種感覺，第一種外人不知道，但是自己會很清楚，修持佛門中的一些法門，一般可能常會做一些夢、見一些相，不執者於這種感覺的還算是善境，沒什麼「魔」業。但是如果以此來招搖撞騙，說我得道了，那就是邪業了。
我們要求解決思想上的問題，求決疑，若沒有得到清淨相，見到這些光明、感應，那絕對救是魔，楞嚴經上給我們講了五十種陰魔。都是能夠以肉身看四大部州，現種種奇特相，在西藏這種境界的人很多，但是我們修占察法，修「地藏法門」的人，若沒得清淨相，對這一切都不要貪戀。我不認為這是感應神通，要趕緊懺悔，不要惹火燒身、走火入魔了。
有時我們看見屋子裡放光，天女散花，其實是魔女散花來了。講經講的好，對魔形成障礙，魔女給你來散花，讓你自以為了不起，其實這個法師就已經著魔了，乃至聽眾都著魔了。
但是我們若三業清淨了，魔就無法來騷擾了，所以這三業清淨和不清淨關係可大了。
＊ 菩薩應化 現身來加持 ＊
地藏王菩薩更說：若是如果有人曾經具有出世的善根，而且精進用功修行這種地藏法門，當時我會隨看度化的因緣而來為他現身，放出慈悲的光芒照射加持他，使他的身心安穩，而且遠離各種疑惑和恐怖，或著示現種種神通變化，使他自己能記憶起前世所經歷的事情和所作的善惡業。
或者隨著他的喜好，而為他解說各種深奧而且重要的法門。不管他修行的目標是大乘或小乘，他都能立即產生堅決肯定的信心，或者逐漸證得出家的各種道果。
再者，或是那些眾生雖然沒有見到我來現身為他說法，可是只要他能至誠懇切地修行，行為、語言和心念都得到清淨的輪相以後，我也是會不斷地保護和庇佑他們，使他們很快地消除各種障礙。
不但妖魔波旬、鬼王、邪魔不會來破壞他修行，甚至連九十五種外道，邪師和所有鬼神也都不敢來擾亂他，所有貪欲、憎恨、睡眠、掉悔和疑惑，這五種會蓋覆我們清淨自性的障礙，也都會越來越輕微，因此能夠精進地來修行和學習各種禪定智慧。
再者，如果未來世有些眾生，雖然無心追求禪定和智慧等解脫的途徑，但卻遭遇到各種兇厄，為貧窮所困，或為憂惱所逼迫，也應當恭敬地禮拜、供養、懺悔從前所造的罪業，並且經常發心把所修功德迴向給所有眾生，以共同成就佛道的善願。無論何時何地，都精勤誦唸地藏王菩薩的名號，只要能至誡懇切，也必定能很快脫離各種兇難和苦惱，將來臨終捨身以後，投生在美好的善處。
眾生的業有深的、有淺的，但誰也不願說自己的根機淺薄。我同很多師兄姐們共修交往，從談話當中，個人都口口聲聲說自己業障很重。但是自己說可以，如果你說他業障重，馬上就跟你冒火起嗔心了，也忘了自己業障重，自己說可以，別人說就不行了！
如唐朝宰相魚朝恩，一次，國師來王宮說法，宰相在國王旁邊說話是很自由的。他說:「大師，我想請問，佛法講的無明，無明從什麼地方起的?」國師瞧瞧他說：「你這個奴才，也問佛法?」宰相馬上就發怒:「哼。我是奴才?我是一人之下，萬人之上的！」大師說:「你別著急，無明從此起，這就是無明，你知道嗎?」宰相馬上頓悟就向國師懺悔。
一切眾生都是如此，若業障厚，善業薄的，一個七日不行，經二個七日乃至七七四十九日才能得到清淨。若是過去的宿怨業力很深重、惡業增長，得懺悔一百天，乃至一千天才能得清淨。有的三年甚至也沒得到清淨，但別生灰心，相信「地藏王菩薩」不會不管你的，「地藏王菩薩」會替你懺悔，給你加持力和增上緣。讓你的罪業早日得到消失。這就是「地藏王菩薩」為何告訴我們懺悔的時間及得清淨輪相的期限。所以自己要定一個日期，決心來拜，一直到清淨輪相顯示清淨，這時再來學法、修定、修慧就很容易進入，速能證得道果。
