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種妙法秘密深奧藏門悉皆入於大般涅槃,聞《大般涅槃經》經名,不生三惡道和修羅道
2023
08
29
09:44
種種妙法秘密深奧藏門悉皆入於大般涅槃,聞《大般涅槃經》經名,不生三惡道和修羅道!
《大般涅槃經》名字功德品第三
爾時,如來覆告迦葉:“善男子,汝今應當善持是經文字章句所有功德。若有善男子、善女人聞是經名生四趣者,無有是處。何以故?如是經典乃是無量無邊諸佛之所修習,所得功德我今當說。”
(按:四趣:修羅、餓鬼趣、畜生、地獄,不生四趣,表示至少在人...
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大般涅槃經》:一切眾生雖有佛性但持戒才能見,因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提!
2023
08
29
09:42
《大般涅槃經》:一切眾生雖有佛性但持戒才能見,因見佛性得成阿耨多羅三藐三菩提!
——摘自《大般涅槃經》
【說犯戒都無罪報的人,不應親近!】
“若覆說言:‘於諸戒中,若犯小戒乃至微細,當受苦報無有齊限。如是知已,防護自身如龜藏六。’若有律師覆作是言:‘凡所犯戒都無罪報。’如是之人不應親近。如佛所說:‘若過一法,是名妄語,不見後世,...
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諸法無我實非無我:佛以種種方便教化眾生破除執著,亦說有我亦說無我是名中道
2023
08
29
09:38
諸法無我實非無我:佛以種種方便教化眾生破除執著,亦說有我亦說無我是名中道
【破除眾生執著,令其安住阿耨多羅三藐三菩提】
《大般涅槃經》梵行品
“善男子,如來世尊有大方便,
無常說常,常說無常;說樂為苦,說苦為樂;不凈說凈,凈說不凈;我說無我,無我說我;於非眾生說為眾生,於實眾生說非眾...
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大般涅槃經》簡介:法身常住、一切眾生悉有佛性、闡提能否成佛
2023
08
29
09:35
大般涅槃經》簡介:法身常住、一切眾生悉有佛性、闡提能否成佛?
《大般涅盤經》,又稱《大涅盤經》、《涅盤經》、《大經》。
北涼曇無讖(385-433)譯。師中印度人,初習小乘教法,兼習五明,講說精辯,應答善巧。後遇白頭禪師,得樹皮《大般涅盤經》,自感慚愧,改而專學大乘。後攜《大般涅盤經》前分十卷、《菩薩戒經》、《菩薩戒本》等入罽賓,又至龜茲,然此二地多學小乘,遂東經鄯善,至敦煌。北涼玄始元年(412),河西王沮渠蒙遜迎師入姑臧...
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大般涅槃經:佛為什麽不一次性制定完整戒律?“隨事漸制”的原因所在
2023
08
29
09:32
大般涅槃經:佛為什麽不一次性制定完整戒律?“隨事漸制”的原因所在!
【明確“三種凈肉”是隨事漸制】
迦葉菩薩覆白佛言:“世尊,雲何如來不聽食肉?”
“善男子,夫食肉者斷大慈種。”
迦葉又言:“如來何故先聽比丘食三種凈肉?”
“迦葉,是三種凈肉,隨事漸制。...
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大智度諭
2023
08
29
09:27
《大智度論》,又稱《智度論》、《摩訶般若波羅蜜經釋論》、《大智度經論》、《摩訶般若釋論》、《大智釋論》、《大論》、《智論》、《釋論》等。一百卷。
龍樹菩薩造,姚秦鳩摩羅什譯。
龍樹又稱龍猛、龍勝,西元二、三世紀頃,南印度人。印度大乘佛教中觀學派的創始人。八宗祖師。自幼穎悟,學四圍陀典、天文地理、圖緯祕讖,及諸道術等。出家後,廣習三藏。曾至雪山,遇一老...
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題解
2023
08
29
09:15
大智度論》,梵文Mahāprajñāpāramitāśāstra,英文:Great Treatise on the Perfection of Wisdom,全一百卷,詳名《摩訶般若波羅蜜經釋論》,又名《摩訶般若釋論》、《大慧度經集要》、《大智度經論》,簡稱《智度論》、《大論》、《智論》、《釋論》。收在《大正藏》第二十五冊。「大智度」為「摩訶般若波羅蜜」的意譯,為詮釋《摩訶般若波羅蜜經》(《大品般若經》)的註釋書,內容闡明大乘菩薩思想及六波羅蜜的宗教實踐。全...
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大智度論》在南北朝的流傳及其影響 南京大學哲學系 聖凱法師
2023
08
29
09:13
大智度論》在南北朝的流傳及其影響 南京大學哲學系 聖凱法師 內容提要 本文探討《大智度論》的翻譯,指出“三分除二”為《大智度論》梵文本漢譯的結果,並非“略譯”;同時,依僧诠、靜藹—道安、慧藏—法彥、智隱三系等考察《大智度論》在南北朝的流傳,可以看出智論學派的傳承與發展。 關鍵詞 《大智度論》 流傳 翻譯 智論學派 《大智度論》經鸠摩羅什譯出後,研究風氣甚盛,與三論學派(《中論》、《百論》、...
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宏圓法師:《大智度論》中的五種菩提心
2023
08
29
09:07
宏圓法師:《大智度論》中的五種菩提心 我們發願往生極樂世界一生成佛的心就是菩提心,發菩提心就是大善根。昙鸾大師在《往生論》中說:“無上菩提心即是願作佛心,願作佛心即是度眾生的心&rd...
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提要
2023
08
29
08:09
大智度論提要 目錄
序言
《大智度論》提要卷1一10
《大智度論》提要卷11一20
《大智度論》提要卷21一30
《大智度論》提要卷31一40
《大智度論》提要卷41一50
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