如何使人生過的平安順利乃至修行成就將來命終己之靈魂可往生天界國土（天堂）佛土淨土永脫生死輪迴得高果位之法及如何深結（獲得）佛緣神緣人緣情緣之法（如何結深緣之法）
●如何使人生過的『平安順利』乃至『修行成就』將來命終『己之靈魂』可往生天界國土（天堂）佛土淨土永脫生死輪迴得高果位之法（宇宙的真理各教的真理皆如是）：
人大多是依業報而來，當你在往好的善的方面前進時上天為了加快你今生即可回天脫輪迴的速度即會啟動你的三世因果業力之清償，而由今生、前世、累世、累累世與人所相欠之業債業障而開始逐一讓你去清償還清，因此當你在往好的善的方面在前進時即會有可能在數月或一年、二年中或數年中或十年、二十年中乃至一生中在各年各月中皆有可能會有任何大小事之發生（依各人前世累世之業力而定），對此若遇較小的事發生時則可虔誦『南無觀世音菩薩』之聖號十萬遍以上迴向解之來平安之；若遇中等之困難事則念『南無觀世音菩薩』之聖號就要滿五十萬遍以上迴向解之來平安之，或用錢布施做功德去自己所皈依修行的寺廟（道場、教堂）或去任一香火旺盛的大寺廟（道場、教堂）或任一正統寺廟（正神廟），捐印金剛經〈地藏經〉或其教（各教）之經典二萬元以上，並將此印經功德迴向那困難事解之平安之（此可請寺廟人員寫疏文上呈並寫上你要祈求之事項），並祈請該寺廟（教堂）之神佛助佑安好之，如此蒙神佛力之助必可速安好之；倘發生了較重大之事（如生大病或大車禍人傷重昏迷等）時，則念『南無觀世音菩薩』之聖號就必需滿一百萬遍以上（愈多愈好）去迴向解之來平安之，或如上去寺廟（道場、教堂）用錢布施做功德捐印金剛經〈地藏經〉或其教（各教）之經典三萬元以上（愈多愈好）迴向解之來平安之，並祈請該寺廟（教堂）之神佛助佑安好之，如此亦可蒙神佛之助而速安好之；以上之法皆可助人保平安，但其乃消極之法較非究竟。因此人生若要平順成功成就其積極的做法唯有平時自己即日日時時，月月年年常念多念勤念『南無觀世音菩薩〈即觀音佛祖〉』之聖號或念『南無阿彌陀佛』之佛號去迴向己之累世今生業障先解業之【佛號要念愈多愈好，念愈多其功德力越大其消業除障增福的速度會越快；這兩位大佛祖為利益宇宙一切眾生離苦得樂而發無量無邊利益眾生的大願力其是宇宙最偉大的兩大佛祖，若人能常念其佛號（不分教派人人可念）迴向祈求則其是可助人消災解厄去難增無量功德福慧福報的（因佛祖功德無量無邊只要真誠稱念其佛號就可擁有其之功德福慧福報）】，並多孝順多積極布施行善助人（多做義工）勿造惡（眾善奉行諸惡莫作）如此仗神佛力之助才易成好之，也才易在同一個寺廟（道場、教堂）不退轉的精進修行，也就是平時即要每天常念佛多孝順並多廣行功德善事且勿造惡，使己之功德福報積累滿滿綿綿長久則不管己之累世今生有多少業債業障當其因緣來臨時上天（眾神聖佛菩薩等）即會先將此功德轉移去化解你的各種業債使其不起（不用）現前討報作用而免去你的各種災禍橫事，使你月月年年關關皆能順利無事通過而安好之（此本身需常有大功德力存在），此即佛菩薩所說之『因果業功德解』，也是『定業』在未發生前可先以功德去解之使其不起作用發生。而一生常如是而行功德福報累積滿滿越多越大當己之累世今生業障全消後其過多之功德福報上天（眾神聖佛菩薩等）即會將其轉為你自己將來命終後己之靈魂回天（往生何天何佛土淨土依各人所修而定）所證得之神仙佛菩薩聖賢等之果位福報（所證果位之高低依各人一生所做所積之功德多寡而定），因此人生中絕不能做惡造惡反要多行善多利益他人並多修行，如此才能平安無災順利也才能助己今生即可返天乃至修成正果而得證神仙佛菩薩等之果位也，而在人生的行善修行無造惡中若能再守諸戒多去除己之貪嗔癡慢疑忌妒等諸毒諸不好陋習，改好己之脾氣毛病多修身養性涵養己之慈悲多利濟人（廣益群生）則將來命終後己之果位必越高越上等且越能往生越好越高層之天界國土（天堂）佛土淨土永脫生死輪迴之苦。切記！切記！願共勉之…
●各教主要經典依其功德力大小順序排列如下:1.道德經（道教）。2.大般若經（佛教）。3.金剛經（佛教）。4.楞嚴經（佛教）。5.華嚴經（佛教）。6.元始四十九章經（道教）。7.靈寶定觀經（道教）。8.南華真經（道教）。9.無極皇母真經（道教）。10.玉皇真經（道教）。11.妙法蓮華經（佛教）。12.聖母經（天主教）。13.〈觀〉無量壽經（佛教）。14.聖經（基督教）。15.可蘭經（回教，即伊斯蘭教）。16.阿彌陀經（佛教）。17.藥師經（佛教）。18.地藏經（佛教）。19.般若心經（佛教）。因此一般印經典給亡者或自身其功德利益最大的是印『道德經』，其次是印『大般若經』。
※念觀世音菩薩的殊勝利益：【念時若能誠心專注的持念則功徳法益最大，對一切所求之事也最有〈最速〉助益】
南無觀世音菩薩〈即觀音佛祖即正法明如來佛〉的大願是『聞聲救苦.利益眾生』，其願力無量無邊有千處祈求千處現為救度一切眾生苦的大願，其救苦救難的大慈悲願力不管是世間或出世間的皆能救度，因其願力無量無邊所以其『南無觀世音菩薩』之聖號念之即有無量無邊的功德法益利益，因此眾生若有任何苦難災難或覺得人生苦短想脫離六道輪迴，皆可一心恭念常念勤念『南無觀世音菩薩』之聖號來祈求其助之成就之；若人突遇天災.地變〈地震〉.火災.水災.颱風冰雪之災.盜賊或被妖靈鬼怪侵害等等，皆可一心不斷稱念『南無觀世音菩薩救救我』之聖號來祈求救助之保平安之，而平時若人有任何苦難如身體之病痛.心情之憂鬱.金錢之缺乏.小人太多要防小人之陷害.常與人〈同事等〉之不和或家庭夫妻.婆媳.父子.兄弟姊妹感情之不合或人被思念感情所苦或小孩不好養不乖或想求生個好子女或人想求學業.功名.智慧，抑人要戒毒.戒賭.要除諸陋習去不好惡習性或要求好姻緣乃至求事業之平順成功或修行要精進成就等等，皆可日日時時月月年年一心稱念『南無觀世音菩薩』之聖號滿十萬遍以上乃至三十萬遍或至五十萬遍到一百萬遍以上（愈多愈好）來迴向祈求助之【所求之事若越多越大如治重病或要事業成功興旺金錢豐足等則觀世音菩薩之聖號就宜念滿百萬遍以上（愈多愈好）則必有速效，而若能多孝順多行善且無造惡做惡則感應必速】，並多孝順多行善勿造惡做惡〈尤其勿造五逆重罪以免天地不赦〉勿殺生（若能多放生則最佳）勿賭毒勿騙財騙色邪淫以助速好速成之，如此必可蒙大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩之救助而漸所求如意善願成就，則你的人生必能過得平安順利吉祥康樂圓和乃至興旺豐饒而修行成就。又平時開車坐車或航海行船或去山林溪河海邊玩或至他鄉海外旅遊時要保一路平安吉祥亦可一路稱念〈默念〉『南無觀世音菩薩』之聖號來保平安之。倘人若覺得人生苦短想脫離人生苦海想求出世間法之解脫而出離六道生死輪迴之苦時，亦可每天日日時時恭念虔持『南無觀世音菩薩』之聖號來迴向祈求助之，並發願往生觀音淨土且勿〈無〉造五逆重罪，如此日日時時常念虔持，一生恆持到老死不退則必可蒙觀世音菩薩佛力之助使心開智慧明早明真理早證菩提而超凡入聖脫離六道生死輪迴之苦，命終仗佛力必可蒙大慈大悲的觀世音菩薩接引其往生西方極樂世界的觀音淨土而永斷生死。又平時能無造惡無做惡〈尤其勿造五逆重罪〉並多孝順多行善且發出離心菩提心利益眾生而守諸戒者，則其命終後往生淨土的果位必高必上等必越早成佛果。此外若覺自身福報欠佳智慧差運常不順或常與人不和不好相處或常生病等等皆乃己身福徳不足之故，應每天精進常念勤念『南無觀世音菩薩』之聖號去迴向祈求來速消業增己之福報威徳以速改好改善之。
●若人常淫心淫念重（好淫慾者）或嗔心嗔念重（常生氣動怒者）或惡心惡念重（常想自殺或常想打殺、殺人者）或執念重〈常為某事想不開很執著者〉或犯嚴重憂鬱症心常不開者，皆可誠心虔誦『南無觀世音菩薩』之聖號滿一百萬遍以上（愈多愈好）來迴向己之累世業力業障解之祈求之則必有速效治之，必可蒙觀世音菩薩之助而速消業除障使心念心情心境速得平靜開朗清淨，因其乃觀音佛祖救苦救難之大願力利益眾生之故，因此會非常有速效感應之治之。【念時可每念完十萬遍即迴向一次來速解之，然後等積到一百萬遍時再做總迴向，如此必可快速又有效的為你去除淫心淫念嗔心嗔念惡念執念等不好之負面念頭而使心靈常清淨逍遙自在了】
●宇宙天界之果位〈乃各人修行成就所證得之位〉等級階級〈階位〉區分如下〈不管你修行何教何派何道或有無修行，其各人死後之果位成就皆以此天律所訂之階位為準，而由上天頒訂各人所成就之果位為何及判其該往生何天界何淨土佛土〉：
有福可為神仙，有德可為賢聖真君，有德有道可為羅漢菩薩佛等，天界的三乘九品果位之區分為：功德超越亡靈〈人類〉等級之階位稱天吏之位，有庶吏〈如各城鄉之土地公等〉，事吏〈如各地之王爺公等〉，專吏〈如各地之山神土地公等〉，督吏〈如各地之城隍爺等〉，監察專吏〈如各處之日夜遊神等〉等等之上界、中界、下界天地神祇階位，以上皆需輪迴，而功德超越天吏位者稱謂三乘九品之果，果者有散仙〈如地仙、山仙等〉、大仙〈如上界仙人等〉、聲聞〈分初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含〉、活佛，以上皆需輪迴，而更上之果者有天仙、道長（道姑）、仙官〈仙姑〉、真人、尊者、羅漢【即阿羅漢，乃聲聞之第四果，羅漢又分為退法羅漢、思法羅漢、護法羅漢、安住法羅漢、堪達法羅漢、不退羅漢、不動羅漢、慧解脫羅漢、俱解脫羅漢(大阿羅漢)，之九個階位】、元君(聖母)、辟支佛〈即緣覺，又名獨覺〉、大羅金仙〈此金仙果位乃指後天界一般修行者所修行成就之果位，非指先天界之古老金仙之位〉、天君、真君、菩薩【又分為初地歡喜地菩薩、二地離垢地菩薩、三地發光地（明光地）菩薩、四地焰慧地菩薩、五地難勝地菩薩、六地現前地菩薩、七地遠行地菩薩（乃下品之無生法忍地）、八地不動地菩薩（乃中品之無生法忍地）、九地善慧地菩薩（即妙慧地，乃上品之無生法忍地）、十地法雲地菩薩（乃下品之寂滅忍地）、十一地下等覺菩薩（乃中品之寂滅忍地）、十一地上妙覺菩薩（乃中品之寂滅忍地），之十二個階位】、大帝、星君、帝君、母娘〈此乃指後天界一般修行者所修行成就之果位，非指先天界之老母娘之位〉、天尊〈此天尊果位乃指後天界一般修行者所修行成就之果位，非指先天界之天尊大聖人之位〉、佛【即十二地正覺菩薩（乃上品之寂滅忍地）】，等等九品蓮臺之果，以上皆無需輪迴，若論功德之次序則有：得、功、善、德、道、品、臺、蓮等等八大功目之別，凡在世語善、思善或行一小善一次為一得，行十得〈即行十小善〉為一功，行十功為一善，行十善為一徳（一百功），行十徳為一道功（一千功），行二十道功為一品（二萬功），行三品為一臺（六萬功），行三臺為一蓮（十八萬功），蓮而上曰無量光功德之稱也。且以上之果位有的又以上品、中品、下品階位之九品再分之或以幾等級再細分。因此想要得到高大之上乘果位唯有廣行功德善事多行善不造惡不殺生，多遵守各種戒律多念佛持經咒修法多修內果多多利益眾生（外功），以遵守諸佛所教之『眾善奉行諸惡莫作自淨其意（常保己心己念之清淨）』為首要才易得之，並需切記修一切善行一切法必需以慈悲為主才不會墮入魔道阿修羅道，又果位之高低如何乃以各人平時所做所行之善惡多寡、心量涵養多高〈忍辱力多大〉、守戒嚴緊否〈是否行上品十善〉及其親朋為其所做功德之大小（多少）與其所修何教何派何道在其各教派道中所行所積之功過為何，在其一生之功過相抵後尚存多少功多少過及各人之外功內果互補平衡後所共累積多少功過為準，而由天界地府依各人所修所做所得之功果（功過）為何來判定（呈上天頒定）各人果位之高低及該往生何天何處，總之各人所得之果位封號乃依其在何教派修行及其有無修行與其所積之外功〈即行善積德之多寡〉內果〈即心量與忍辱之大小〉多少而定而被上天賜封何果位封號往生何天何淨土或有無脫輪迴。
※自己的過往父母祖先若往生較好的地方如天上或淨土則其子孫較會興旺，若其先人父母祖先墮落到地府地獄受苦則其子孫就難興旺，因此為人子女子孫者宜多多超拔己之過往先人父母祖先使其都離苦得樂，往生天界或淨土斷生死以盡孝道也可助自己較能平安順利乃至興旺。【自己平時〈一生〉若能多行善（廣行功德善事）勿造惡則亦可漸庇蔭祖先離苦得樂乃至升天，人生唯有多孝順多行善多廣行功德善事利濟人〈眾生〉，並改好己之脾氣毛病多戒除諸不好陋習勿造惡勿邪淫勿殺生勿毒賭〈要修身養性〉，如此才能消前業累業使自己乃至家人過的平安順利吉祥如意，以至利己〈將來往生天界成就好果位〉利先人父母祖先冤欠靈都超生〈往生〉天界國土淨土斷生死而離苦得樂。】
※仙佛述論：心香
所謂心香，即為禮神拜佛最誠敬之獻香。不論有形之柱香，或無形之香而已，合十頂禮佛聖殿前，悉皆可以成為「心香」之表徵！
因為獻上實質之柱香，佛聖當然鑑納；若無獻香，僅以合十跪拜頂禮，佛聖亦是鑒納！因此心香，並非界定於有、無實質之柱香，而是在禮神拜佛者之「誠敬心意」。
雖然眾生見廟堂若香火鼎盛，直覺認定此廟神威顯赫；但是，上界諸聖佛神並非以此鑒納。因為香火鼎盛，確實有許多人上香禮佛拜神，唯這許多人中，並非個個心誠意敬獻上柱(心)香，因此最多是該廟堂神司受此香火供養之益而已。若眾生要禱求佛前、神前，必要心香上獻，始得諸神鑒納，感召諸佛菩薩。
往昔之人上自帝王、下至平民百姓，凡有祭祀大典，乃至自己在閨閣之中設置壇案，求禱天地鬼神，首要即是齋戒淨浴，再做上香禱告，此即為最誠敬之心香，就如帝王亦是。可見敬天地、鬼神之禮，首在心誠意正，如此不論是有形柱香或僅合十頂禮，只要誠敬專注，即是心香。
吾以巡狩各地所見作結論。每每奉旨巡狩天下之際，吾常見有一道道強烈光束直達蒼穹，往下巡視，則見有人誠敬禮神、拜佛獻香，而光束即由此人身上頭頂直透天界；因此可知，眾生禮神拜佛切要專注誠敬，則心香上達蒼穹，諸佛聖悉皆鑒納！
※如何深結（獲得）佛緣神緣人緣情緣之法（如何結深緣之法）：不管對佛菩薩或仙賢神聖或高僧大德或家人親人愛人朋友等，如果你能常去親近他.禮拜他.供養他.尊敬他.思念他（如果是對佛菩薩的話平時可常稱念其名號，並常憶念他）.真誠的善對待他，常去他那兒走走問安關心他或多請益聊聊人生大道真理，則你們的緣就會越來越深越聚越投緣了，尤其對家人親人愛人朋友能常如是則你們必會和樂融融幸福滿滿，倘對佛菩薩神聖亦能常如是則其除可助佑你的人生平安順利外則你將來命終亦有可能往生其國土佛土淨土解脫生死，又對自己所皈依的寺廟道場教堂或自己常去的（同）任一（香火旺盛的）寺廟（道場教堂），若能亦如是常去其處拜拜走走或做義工或共修或參加法會布施等，則你平時若有難時亦可蒙其之助而常安樂祥和平安順利。
※若人想茹素吃素食不想吃肉但總業力重欲望強無法如願時，則可虔誦“南無觀世音菩薩”之聖號滿一百萬遍以上（愈多愈好）來迴向祈求，則必可蒙觀世音菩薩之助而速如願之。
※同性戀者因前世累世造了騙色亂倫邪淫奸幼童之業故，若想恢復其正常人之個性喜好時，則可虔誦『南無觀世音菩薩』之聖號滿一百萬遍以上（愈多愈好）來迴向其（己）之累世業障解之，則必可蒙觀世音菩薩之助而速消業除障速恢復如常人一般之個性喜好而除同性之戀。
●如何看開放下無執呢？
《法句經》云：『彼罵我、打我，敗我、劫奪我，若人懷此念，怨恨不能息。』『彼罵我、打我，敗我、劫奪我，若人捨此念，怨恨自平息。』此偈語的意思是教導一個人應當捨棄「被人傷害」的怨念，因為若無法捨掉，那麼怨恨惱怒必將持續給自己帶來壓力，折磨身心，傷害健康，是非常划不來之事。撫今追昔，不論是歡喜或憂愁，鼓勵或傷害，都只是暫時性的，都會成為過往雲煙，那些曾經讓你愛不釋手的東西，或許幾年後，你會覺得微不足道；那些曾經讓你耿耿於懷的事情，或許一段時間後，你會忘得一乾二淨；所以，人生的苦樂，不值得因為一時的執著，而讓自己日後有所遺憾，若能將過往的不愉快，或是對立、傷害，徹底拋開，就能迎接嶄新的未來。此外若人業力重而常看不開放不下老執著的人或患憂鬱症常想不開想自殺者，皆可誠心虔誦『南無觀世音菩薩』之聖號滿五十萬遍以上（愈多愈好）或念六字大明咒：嗡嘛呢叭彌吽，滿十萬遍以上（愈多愈好）或念般若心經滿五萬遍以上（愈多愈好）來迴向己之累世今生業障解之，則必可蒙觀世音菩薩之助而速心開意解能開朗離執而看得開放得下不會再執著了。
●一個人累世的業力皆儲存在每個人體內之元神（即佛教所說之阿賴耶識）內，而此元神也就是每個人命運之主宰，其會隨各人累世（今生）所做之善惡業力而左右一個人為男為女或是其命運之好壞，以及聰慧（包括能否修行及修行能否成就）、愚鈍（含神經病.精神病等）、美醜、康壽、家庭圓滿否乃至身體之胖瘦.強弱（即身體是否高大強壯或生病等）.完整或殘缺等等，因此當此種種在事情還未發生前〈即從剛懷孕有胎兒時就要開始為胎兒多做功德迴向他先為其消除累世不好業力，以助其一生能保健康幸福吉祥平安順利無災無難等〉或已發生後〈此最好平時即多做功德迴向自身或親人來常保其一切之安好以避免有不好之事發生〉皆可用大功德力【如用數萬或數十萬乃至百萬元以上去捐印經典（各教之主要經典如地藏經.道徳經.聖經.聖母經等等）】去迴向來化解扭轉元神改變（改好）你的命運你的好壞，並誠心將此印經書的功德去迴向祈求自己所要成就之事（此宜去任一正統寺廟教堂捐印之並寫疏文上呈才佳），相信在你迴向上呈後必能很快蒙上天（眾神佛菩薩等）之助而速調整扭轉你的元神來改之使其助你速如願成就之；但就是怕你不相信或不去實行或無能力為之以至錯失改好己之命運而已。【如果你要全面性的迴向祈求改好之，如讓自己全變聰明.漂亮.幸福.有錢.能修行成就等等，則恐需印經書百萬元以上（愈多愈好）迴向才可。其實人的任何一切皆是可用功德力去迴向來調整元神去成就的，只要你『功德力』做的足夠必能改好之，因為人的元神就如一個電腦主機體，其能控制發號人身體之一切，又能與無形界之眾仙佛菩薩神聖相通運作去成就或破壞你的一切。】
※仙佛說：任何惡業力在未發生未起作用前皆可用『功德力』去迴向化解來消除之（消除那些不好災禍事）使其不起作用發生，倘惡業力已現前發生而再用功德去化解則其功效恐將減半，因此我們宜平時無事時就要多行善多念佛（持咒）多做功德去迴向己之累世不好惡業力先消除之來常保己之平安己之常好之才佳。
●為人處世做人要誠信老實、要感恩報恩、要孝順和樂家人、要多利益他人〈要多行善〉並勿造惡勿做惡〈尤其勿造五逆重罪〉，如此才能蒙上天〈眾神聖佛菩薩〉之助而使你成功成就乃至修成正果。
◎古佛說：對任何一切人事物（萬物眾生）不起嗔恨之心，是成佛最快速的方法----
※一福報需十五功，一福願〈乃一善願〉需二百功，而一個較好較大的善願要成功成就至少需五百功乃至一千功以上。
※行盡天下路唯有修行不誤人‧‧‧
※今天你所做的一切，將會是日後的際遇……
●要善待你的敵人，你的敵人就會消失而變成朋友…
●凡事〈一切人事物等〉要面對它、接受它、處理它、放下它‧‧‧
◎改好脾氣毛病就是改好業力，改好業力就是改好命運。
●人為善，福雖未至，而禍已遠離；人為惡，禍雖未至，但福已遠離……
◎為善必昌，為善不昌，祖先必有餘殃，殃盡必昌；為惡必滅，為惡不滅，祖先必有餘德，德盡必滅；不是不報只是時間未到而已……
●行善改運〈得財〉、積德延壽〈無病〉、微笑納福〈吉祥〉、念佛〈持咒〉消業增福慧……
※生命〈靈性之命〉是永無止盡的要勤奮認真要誠信慈愛要精進永遠不倒……
◎包容異己、接受無奈……可無惱矣……
※對任何境遇好壞事都要看開放下一切不執，此即無量之覺悟乃大行者所必備之要件。
※生活佛法化：用菩提心〈清淨心〉契道，生活沒煩惱。信仰正覺化：用無住心修持，信仰能提昇。處事平和化：用慚愧心反省，處事沒紛爭。修行日常化：用平常心生活，修行能持久。
●念佛的菩提心大願力、念法的空性智慧清淨寂樂、念僧的大悲心利他無我，此即念佛念法念僧……
