咒語一般人念到相應才有效
小災小難有效
大災大難要配合其他功德
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法豐法師禪觀人體內寄居之隱性眾生
2021-02-19 觀音甘露
簡豐祺居士簡介，（今已發心出家，法號「法豐」法師）1950年生於臺灣宜蘭縣。中國文化大學畢業，2001年至2006年在佛陀教育基金會教授古梵文咒語，專修禪坐（因禪坐中始知咒語的好處，開始研究咒語）。
簡豐祺居士28歲靜坐，至39歲略有境界，不久即為鬼神魔障所縛，遍訪各地高僧大德及神道諸廟，仍不得解脫，最後才讀誦國語版的楞嚴咒，但覺得「效力不彰」，後始追尋梵文本的楞嚴咒。
1994年至2000年，共持誦《楞嚴咒》約七萬遍以上，可說是越誦越起勁，越有信心，除了在最初幾年以退卻鬼神障而念誦外，漸漸地持咒轉變成為清除本身業障，亦即密教所言黑業氣。除此之外，亦以咒力救助他人。
法豐法師說梵音楞嚴咒在調伏非人方面比較專業的，你念，非人就會遠離。有人問法豐法師說別的師父說得誦49 遍或108 遍。
當初法師未出家前，於三十八歲時打坐已能進入二禪，出現了八觸十六動、十善法，內淨、喜、樂、定心等四境界。法豐法師當初經由禪定達到天界受摩利支天灌頂後，回來不久受魔難大精怪侵擾，持楞嚴咒梵音十萬遍以上，後常能以咒力為人治病降魔。師父一直走禪定解脫路線，也推崇持咒證持明悉地繼續修，他說修禪定前先持咒護身，且讀音的準確也非常重要。
在三十九歲二月時，經禪定到達日天，即我們說的太陽神所在之天宮。五月，達到摩利支天宮殿，受菩薩灌頂。
但是同年六月，經朋友帶領，到一民間宮廟參訪，回家後即遭遇大精怪。經澳大利亞師兄和法師最近的交流，法師說得到摩利支天菩薩的金光灌頂後，全身發光，猶如道家說的得到大神藥，同時引來大精怪。
大精怪諸鬼神，法師說如天魔之級別。壓制了一切氣脈運轉，進入鬼神障時期。從此之後，各種鬼神陸續侵入，互相戰鬥，經常做惡夢。他自己到處請教如何處理鬼神障，但都得不到真正解決的方法。
後受傳聞法師的啟發，以咒語手印處理鬼神障，於是發心研究佛教咒語。後經斯裡蘭卡梵文專家Davuldena Nanisana老法師，經由老法師修正楞嚴咒梵本與讀音指導，重新修證版本。
法師那時持續受持楞嚴咒，積累到一定數量時，不但解決了自身的大精怪附體之問題，還能以咒力隨緣為人調伏魔障。
民國八十三年，有一男孩在佛七中發瘋，他將男孩帶到傳聞法師處，給附體立蓮位超度，然後自己持梵文楞嚴咒九遍，男孩恢復意識。
又有一人，常年以子平八字替人算命排疑解難，陷入鬼神障難中（此應為反噬，替人解災，對方的冤親債主來尋仇），法師教其楞嚴咒，此人念誦後解決障礙。
四十七歲時，法師研究中草藥，研發闢邪香，以末草、山芙蓉、木香、檀香、西藏艾草，曬乾磨成細末混合而成，點燃煙薰，可以退邪氣，清淨房間。
法豐師父三十八歲時證入二禪，遭遇非人障礙之後，直到四十九歲時，他才重新進入二禪。也就是非人鬼神的障礙，他的禪定退轉停滯了十年之久！
五十七歲時，簡豐祺居士在臺灣孔雀山開成寺出家，法號法豐法師，十月受三壇大戒。
從法師的經歷中，我深深感到在這個末法時代，持咒護身的重要性。開頭的第一個故事中，一二十歲女生參觀兵馬俑回來不久即發瘋，現實中類似的例子並不少見。
臺灣師兄發來法豐法師的著作《佛門九次第定·道家神仙學修行法訣圖卷》之照片，內容非常珍貴和殊勝，法師論述分析了佛門禪定和道家丹道修行次第的區別，邏輯清晰，且有的來自他多年禪修的經驗。
可惜的是，此書絕版了，請不到。臺灣師兄說此書太棒了，眾生福德不具看不到，書中揭露了很多實修的法訣。師父想讓大千出版社出版，幾次都沒有成功，由於各種原因出版不了，今年我們終於請到出版。
目前只有很小部分人才能從師父手裡看到，師兄的姐姐去拜訪法豐法師時，法師贈送了她一套。她在馬來西亞禪修學院修持禪定，已進入初禪，見面時也向師父請教後續如何修行。
法豐法師很慈悲，告訴她一步一步怎麼修，末法時代，能夠有這樣實修的大德指導，真的很難得。
法豐法師出家前，以俗名簡豐祺居士，出版了很多珍貴的著作。如：
《古梵文佛教咒語大全》
《古梵文佛教咒語大全續篇》
《怎麼修持楞嚴咒最有效》
《古梵文觀世音菩薩咒語全集》
《古梵文佛教咒語全集》
《古梵文佛母大孔雀明王經》
《古梵文千句大悲咒》
至於《佛門九次第定·道家神仙學修行法訣圖卷》，Harve師兄說等以後機緣成熟了，印一些結緣給真修行人。
我看到了師兄發來《法訣圖卷》中的照片，如下：
以上是法豐師父在九次第卷裡畫出他通過禪定觀察到，寄居於人體內的眾生。
對於很多人，由於沒有這方面的經驗，既沒有天眼，又無禪定，故多少會覺得很難理解，不可思議。
但是在經典裡，佛菩薩早已經透露——
唐朝智通法師所譯的《 觀自在菩薩隨心咒經》雲：
若先被九十五種魔並鬼神等入身內者。或攝人心神不令念佛誦經。令人樂說空。令人貢高自大自贊毀他。論義覓勝欲得利養。欲得作人師法主。輕慢經像。貪嗔愚癡多睡多眠或喜或嗔。咒食咒水飲水。入其腹內。諸魔鬼神等並皆走出。心還清淨除差。
95種魔眾、鬼神進入人身，攝持、控制人的心神，令人貪嗔癡增長，懈怠退轉，或狂妄自大，生諸疾病。如果能夠以明咒咒水，水入腹中，諸魔鬼神等離開人身，心還清淨，鬼病痊癒。
心還清淨，和法豐法師所言一樣，人的很多妄想、昏沈，未必就是你自己的，可能是來自體內的眾生。妙心師兄平常觀察人體，和師父所觀類似，種種眾生聚集患者身體中。
法豐法師在論述鬼神障時，提到迷惑、惡夢、驚嚇、病痛、幻覺，中止修行之障礙，時間長短決定於正確的對治方法。
看著師父通過內觀而一一列出的各種精靈鬼魅，可謂超乎我們的想像，分別有
寺廟神、黑龍魅、蝙蝠精、魔男女、龍神、軍人魂、鳳凰、牛靈、獅子靈、鳥魅、虎靈、豬靈、馬靈、猴靈、狗靈、蛇精、魚精、女鬼、鼠精、孔雀靈、黑貓靈、禽魅、蜘蛛精、鷹靈、大龜靈、大蟲精、大蜥蜴靈……
又有蛙精、螃蟹精怪、草木精怪、蠱毒鬼、屍毒鬼、病鬼、淹死鬼。
當然，不是每個人都有這麼多，而是師父舉例觀察出來而已，每個人的因緣不同，自然不一樣。
對此我想探討的是，以前妙心師兄觀察一些人的病痛時，除了業障病，如損害佛像、造口業等，還有的人的病患處，他直接看到有一群魚，或一堆老鼠。
以前我有位中學同學， 她的眼角膜一直不好，經常定期要去醫院治療。妙心師兄看到是她小時候用筷子之類損害魚眼睛所致。
有個人的脊神經出現問題，行走不便，他看到是蜈蚣，此人以前也踩死過蜈蚣。
解決之道一般是，列印動物的圖片，立牌位，然後對著誦經咒、懺悔、回向、燒掉。
其實如果留意，就不難發現，經典密續中經常提及此類問題。
《陀羅尼雜集·阿咤婆拘鬼神大將上佛陀羅尼》：
又復虛空日月星辰旋嵐風輪鬼神起風欲來害人或來傷人。諸鬼神等欲來求食吸人精氣食人肉血者。令人疫病熱病。若一日二日三日四日乃至七日。或令冷病風病溼病寒冷等病。
此陀羅尼為受持讀誦者作護。若有鬼食人精氣。若損人資產耗人財物如是一切眾怖怨等悉為結界。
諸鬼魅還能損耗人的精氣神，食人血肉，令生種種病，甚至還能損耗人的財富、資產。有的人雖然賺錢了，但是錢來了馬上又因官司、疾病、盜賊等散去，留不住錢。
持財尊咒，皆有能令財寶不退散之功德，遮止了耗財鬼的侵擾。
論及隱性眾生，反正普通人也看不見，所以不必感到害怕什麼。羅師兄以前持大悲咒，開啟了微細眼視力，看到滿屋子的細菌蟲子，看到體外、體內的風蟲，以致他後來不怎麼敢吃肉了。
如何對治隱性存在，令人生病，幹擾人心識的眾生？
法豐法師的經驗，提出三種方法：
1.三昧火。這個一般人達不到。當然，如你若修入法身法門，觀到水晶球內的水晶佛像，以光明之力，鬼魅亦不敢近身。
2.持降魔咒。法師非常推薦楞嚴咒梵音，他持此咒，不但解決了自身被大精怪侵擾的問題，還以威猛咒力幫很多人處理過鬼神附體問題。
咒語真言，分很多種類，如佛部、蓮花部、金剛部、寶部、羯磨部之陀羅尼。若以明咒之力量來說，有菩薩之法性溫和慈悲之咒，有明王忿怒誅殺之咒。菩薩的咒語，由於面向的是度化一切眾生，因此比較溫和，對於行者的護佑，顯現在保護、抵禦鬼魅侵擾上。而明王則不同，剛猛、暴烈、忿怒，對非人，傾向於攻擊、降伏。從不同咒語的梵文中就可以看出大略。菩薩的咒語有的有raksa raksa mam 保護保護我之意，而明王則不同，是hum phat，降伏、摧伏、摧破。其法性不同，特德自然不同。
有些人持咒之後，夢見從身體中爬走一些蟲子，即是咒力加持之故，各種潛伏的眾生離去。超度是慈悲、溫和的，是息法，而降伏是忿怒的，乃誅法。如馬頭明王咒中，就含有破一切魔，滅一切病，降伏、摧破鬼魅、毗那夜迦等咒句。所以一念咒，就會產生一種威猛的降魔之力量。地藏法系，歷來以靈驗著稱，其中的一重緣起，即是地藏法，大護法有閻羅天子、堅牢地神等與人類息息相關的護法神，同時地藏菩薩能夠滅一切極重業障，能夠超度種種鬼神。
以超度殊勝故，力量溫和慈悲，很多幹擾人的眾生歡喜離去，自然疾病痊癒，厄運好轉，生活越來越好。十法界之中，佛法界、菩薩法界、聲聞緣覺等法界不易相應，而鬼神法界則容易多了。
故全世界，不論哪一個國家哪一個地區，都有鬼神的傳說。而地藏法，直接能夠利益到這些與人類息息相關的冥道眾生，因為人類的很多病痛和厄運、衰損就可能是它們導致的，現在以地藏法，友好的方式超度了，自然快速見效。
第三個方法，法豐法師所說的闢邪香，在密宗也經常使用。
若說起來，可能是這些香，經過燃燒之後，能夠透入法界，影響不同法界時空的眾生，所以能解決種種鬼魅問題，這不失為一種省時省力的方法，以香薰身，除諸非人障礙。
綜上所述，如何在末法時代，能夠無病無災？
修持地藏法、寶篋印、佛頂尊勝、光明真言金剛薩埵等超度性的法門。法豐法師觀察人體內的一些眾生，事實上就是累劫的冤親債主、歷代宗親，你殺過傷害過的靈性，平常的回向，對化解這些因果上的糾紛業障極有幫助。
當這些眾生、冤親等逐漸化解之後，人的心智清淨明朗，很多習氣自然斷除，工作事業越來越好。如果禪修，也會進步迅速。
是故《觀自在菩薩隨心咒經》雲：諸魔鬼神等並皆走出，心還清淨除差。
相對來說地藏法，靈驗，安全，安穩，因為它是以慈悲之心去化解因果上的業障和非人眾生，且那些眾生還有可能轉變角色，從害你成為護持你修行。恆久修持地藏經的人，業障漸輕一身輕。
不過有些眾生比較頑固和執著，需要懺悔、開示，方能化解。
摘自段師兄的分享：
現在才誦了5部《地藏經》，有一天晚上，夢見兩個穿白衣服的人，來到我的前，問我頭哪裡疼，我說左邊太陽穴疼，其中一個人就給我打了一針，是倒著打的，針頭很粗，很像小時候我看見的那種給豬打針的針管。第二天醒來，頭有點昏，左邊的太陽穴真的再也沒疼過了。以前經常疼的，一疼起來眼睛都睜不開。
我一直有很嚴重的胃病，經常覺得噁心想吐，還隱隱作痛。有一天晚上，夢見一隻手（那隻手很蒼老，青筋都爆出來了）從小腹一直往上抹，抹到喉嚨時，我就吐了，然後就醒了，嘴裡很苦，苦了很多天，當然，我的胃病也奇蹟般地好了。
第二個是持明王等威猛的咒語。如楞嚴咒。薩迦派在開始修行之時，先閉關修金剛手菩薩，目的就是為了斷除四魔之侵害。
或其他的馬頭明王、不動明王、軍荼利明王、穢跡金剛、烏樞沙摩明王等忿怒尊，都能降伏諸魔障鬼魅，能護持行者。
阿瓊堪布密傳當中也有過這樣的公案：
阿瓊堪布在一次傳授大寶伏藏灌頂的時候對空行、護法作會供，所設的供品，堪布認為已經非常豐盛了。會供圓滿以後，在境界當中出現了一位空行母，穿著非常破爛，面黃肌瘦羸劣的形象。
阿瓊堪布說你怎麼會是這個樣子？空行母說：你們呈獻的供品太匱乏、粗糙之故，所以我們的福報顯現也是這麼微弱。堪布於是非常感嘆說，很多人就認為拿幾塊餅乾就可以念千百萬遍的數量，這是不應理的，應該隨力、盡力的供養，我們說阿瓊堪布如是的高僧大德都還有這樣的顯示，那麼對我們普通人來說，那就更應該重視了。
關於法豐法師手繪的《佛門九次第定·道家神仙學修行法訣圖卷》
此修行卷中，明體以前，為根據臺灣修行家簡豐祺老師靜坐二十五年親證所繪，淨光明體以後，依據經典記載，概略介紹。
修行之路，漫漫無期
明了次第，才能走好一步步臺階，成就圓滿。
此卷不可多得，值得收藏。
《佛門九次第定·道家神仙學修行法訣圖卷》，內容非常珍貴和殊勝，法豐法師論述分析了佛門禪定和道家丹道修行次第的區別，邏輯清晰，且有來自他多年禪修的經驗。
該捲軸長約8米左右，寬約30釐米，錦盒包裝。
年復一年無量壽，月又一月琉璃光
日日夜夜觀自在，時時刻刻妙吉祥
六時吉祥
དུས་དྲུག་བཀྲ་ཤིས།
