您好！我是清淨虛空
演博師兄近期提到，請各位師兄師姐務必看廣欽老和尚開示錄建立佛法的基本觀念與正確的心態。
壹、什麼是六大階段
〈演博居士〉數篇部落格文章有提到整理真言集的緣由、規劃與叮嚀，末學簡單整理如下：
一、緣由
陀羅尼藏（真言法門）是 諸佛菩薩親說的，適合各種程度的人。有大藏經根據的法門，任何人都可以按部就班修持。末學查詢大藏經，依照各個神咒功能，安排修持步驟寫成真言集，用以幫助讀者大德離苦。
二、規劃
真言集是以自修的方式，個人單獨修持，與寺院共修不同，目標是居士大德可以善用自己的私人時間修持。自修需要自制力，共修利用群體精進的力量，兩者一樣有益。自修護身是自己持咒召請、護身，共修護身是由法師帶領持咒召請、護道場。
整本真言集是分階段地進行個人修持懺悔法，以適合現代的在家居士修持為目標。第一章和第二章是屬於個人修持的懺法，融合護身、渡祖先冤欠、圓滿生活的各種真言陀羅尼。除罪垢之後的步驟，全部是自我提升、堅固道心。
當大德每天至少輪著唸過一遍，隨著日積月累，自身累世累積的業障、煩惱障能減輕。完成第一、第二階段之後，進一步地以《大乘理趣六波羅蜜多經》和菩薩戒為基礎的修持方式，到第三階段時，您會發現念佛持咒漸漸駕輕就熟，戒定慧陀羅尼的應用能漸漸了然於心，漸進地達到"戒、定、慧、陀羅尼"等持，與不退轉、六度萬行、恆持佛心的 諸佛菩薩所具備的心性和行儀接軌。
註：第一階段與後面階段的差異
演博居士第一階段法門1的超渡要花多少時間能否過關？並非以我們持咒的多寡、法佈施金額的大小來決定，是以冤親債主與祖先是否願意被超渡，而這涉及許多變數，包括：我們是否有懺悔心、鬼魂的數量、瞋恨心的強弱...等因素，簡單而言，決定權是在於鬼魂身上。還好有演博居士免費診斷，不然實在很難知道自己超度的狀況與進度。
第二、三、四、五、六階段的修持就不一樣了，每個階段的法門1要完成的進階法門都是有總數的，當總數完成後即可直接進階，不用Mail問演博師兄，因此第二階段後是看自己的精進程度，越精進當然越早完成，自然就可越早進入下一階段的修持。
三、叮嚀
(一)十善業道自我勉勵：
很多陀羅尼藏的同修在學習十善業道和前兩階段的佛菩薩真言之後，規規矩矩地去受菩薩戒和繼續老老實實地修行。十善業的修行就是持戒的內容，持戒是一切功德的根源。從初發心菩薩道成佛，一路上都是以十善業當作待人接物的準繩。
(二)按部就班的修行：
《佛心經》提到修持“一切佛心中心大陀羅尼”的條件（第六階段），當修持者略過第1~第5階段，並缺乏《佛心經》所列的十種條件時，跳修“一切佛心中心大陀羅尼”便無效、是浪費時間，有靈異體質者可能會出現天魔擾。
請別小看魔擾，嚴重者會被天魔附身、精神分裂、出現多重人格。經文中的６種手印是持咒時搭配用的，看得懂經文、會結手印，卻沒有做到下列十種『持』，也是枉然。大藏經中沒有"佛的代表"這樣的描述，沒有人能代表 佛陀，自認為成佛成聖就是已經著魔。
由演博師兄的叮嚀我們可以曉得，戒為無上菩提本，沒有戒律基礎的修行如同沒有地基的房子，蓋得再高只會更加危險，而佛心經中的＂十種持＂事實上也是戒律，是佛陀對修行者的要求；再來就是按部就班的重要性，若略過第１～５階段而跳修第６階段，是不會有效的，因為修行是長長久久的事，不可能一步登天，必須要實實在在的修持才行，就如學走路一樣，一定要先經過學爬，再站起來學走路是一樣的道理。
畢竟修行未經歷五大階段，若我們的心層次不足，無法知佛心如何能持佛心？所以要能知佛心，才能持佛心。"知道"和"恆持"，正是"解"、"行"並重。
從上可知，〈演博居士〉透過指導菩薩的指點，深入經藏並親身實踐，不斷精益求精，內容歷經數次修正，規劃出適合在家居士修持的六大階段，末學在按部就班不斷實踐的過程中，親證諸佛菩薩的慈悲，更因此深獲無窮利益。演博師兄還公布A5新版真言集第一章的內容，可按這裡下載，真是佛心來的。
本文的標題也可以看成簡述〈演博居士〉《感恩真言集》六大階段的重點與完成的利益，目的是要給初學者快速掌握六大階段的重點，讓初學者短時間就可以建立起概念。特別是若您有發願廣度眾生，那就必須圓滿真言集六大階段配合行善布施六度萬行。
若您對真言集六大階段的內容已經相當孰悉了，也請您撥空看看末學的補充是否對您有幫助？若您有遇到想修的初學同修，也可分享此文章，讓他對真言法門六大階段的修行能有概念，方便做好規劃，這樣也是功德無量。
當然雖然我們是從真言法門開始，但佛陀開示戒、定、慧、陀羅尼四者都是菩薩的必修功課，同等重要，切莫偏廢或看輕其他法門，請師兄師姐們務必銘記在心。
貳、緣起
修持陀羅尼不是看功能或是看心情，要分階段按部就班才會安全有效果，為了讓更多同修們能更清楚掌握真言法門各階段的重點，從去年（2013年）開始即一直非常想撰寫此文，剛開始本以為很容易，但嘗試數次後因自己的功力不足而不得不作罷，不過末學並未放棄，只是先放下。
2014年末學進入第四階段並受完法鼓山第19屆在家菩薩戒後，不知為何有許多分享佛法的機會，可能是諸佛菩薩的幫忙吧！常常需要簡述真言法門的概要以及六大階段的重點，因此逐漸有些心得與感觸，在累積一些時間後，為了謹慎起見，末學不斷與演博居士確認，才定稿六大階段的相關重點。
定稿後末學仍會不斷的與時俱進調整增補，從2014年4月寫下初稿，到2020年6月完成六大階段的修持，親證真言集的利益，深感諸佛菩薩與演博居士真實不虛，真言法門真的是不可思議的秘密寶藏，密教真言宗始祖 空海大師曾說過：「顯藥拂塵，真言開庫。」這句話的意思是說：顯教的教理除去煩惱的塵埃，使人開悟；密教的教理不僅使人開悟，而且打開真理的寶藏，使人見到真理的全貌。真言集整本真的都是寶，等待有緣人來發覺。
為了感恩演博師兄的指點與諸佛菩薩的恩惠，希望讓同修們可以對於真言法門的規劃更有概念，讓初學者可以快速掌握重點，使有心推廣真言法門的同修更加方便，將完成各階段的利益與內容，在不斷地與演博師兄確認下，簡單整理如下給各位同修們參考：
參、六大階段完成的利益與功德
一、完成第1階段
請參考：初學者該如何起步？
可渡完餓鬼道的累世冤親債主與祖先。
容易有靈擾的同修可以改善一半以上。
第一次延壽，有些師兄師姐會出現長壽眉，有些師姐氣色明顯變好，皮膚白皙，容光煥發，甚至疾病好轉。
但是有的重病者只能減輕病苦而安詳往生。有的大德是一邊生小病，一邊完成第一階段。
註：如何知道已經完成第一階段超渡完累世怨親祖先？
請至少按部就班修持一個月後Mail演博居士確認超渡的進度，完全免費。參考提問：【末學ＯＯＯ怨親祖先超渡的狀況如何？修完除罪垢1萬遍後可否修身得清淨？】因為身得清淨修持的前提必須要累世怨親祖先超度完畢+除罪垢1萬遍完成，若演博師兄回覆只剩零星的怨親祖先，或直接肯定完成除罪垢後可修持身得清淨，恭喜您～代表累世怨親祖先已經超度完畢。
註：除了念佛持咒配合購買演博師兄大作法布施外，參加法鼓山的法會、拜懺或透過寫法鼓山雲端牌位，也都有超度鬼魂的功效，可相輔相成，結束後還可修法供養門迴向《A5新版，181~183頁》。
註：關於靈擾，特別是有靈異體質的人詳請參照《A5新版，141~142頁》。
註：即使修完此階段，從地獄道轉生到餓鬼道的新冤親債主與祖先仍會不定時出現討報，因此天天都要預防性超渡，也就是每天至少都要修第一階段法門1的必修，當然時間允許，還是建議修第一階段法門1全部。
註：依照佛經還有演博師兄大作與許多實證的經驗，度完累世的冤欠與祖先後，影響我們最大的其實是惡業力，因為 佛陀很少提到祖先和怨親的事情，業力現前倒是提起很多次。
註：第1階段步驟4~10（三版為步驟4~9）是圓滿人生的法門，因此只要在人間，無論修到哪個階段都要持續修持。A5新版還有將原本的圓滿人生的法門調整出必修《A5新版，第29~64頁》與選修《A5新版，第65~78頁》，對於忙碌的現代人，可以更有彈性，真是善巧方便。
註：第2階段的法門，只有法門1步驟3身得清淨《A5新版，第148~149頁》須修持完第1階段法門1渡完累世餓鬼道的冤欠祖先與第2階段的除罪垢才能修，其餘都可跟第1階段一同搭配運用，效果更佳。
二、完成第2階段
第2階段分為兩段，前段除罪垢；後段身得清淨。
除罪垢之後身得清淨開始的步驟，全部是自我提升、堅固道心。
除罪垢可與第1階段一起修持，一天當中請先修第1階段法門1再修除罪垢。
請參考：如何更有效率完成第二階段？
(一)完成第2階段的除罪垢
十惡業產生的各種痛苦，如：貧賤、多病、短命、小人、孽緣等種種人生八苦，尚未出現的可以斷除避免發生（避免災厄），若已經業力現前，則可重罪輕受。若有的惡業未來出現時，也是重罪輕受。
修行者往生西方極樂世界上品上升，如同在人間獲得前往淨土的門票。
容易有靈擾的同修可以改善八成以上。
第二次延壽，有些師兄師姐會出現長壽眉，甚至更長，也有些師兄師姐耳垂會變大。
有些師兄師姐若第1階段完成疾病尚未好轉，則有可能於此階段好轉。但是有的重病者只能減輕病苦而安詳往生。有的大德是一邊生小病，一邊完成。
完成此階段代渡親人怨親或代為除罪垢較無障礙。若有不舒服別逞強，等修到四階段再來做，也可配合法布施感恩真言集、寫雲端祈福後修法供養法門。想更了解代度，可按這裡。
若有要幫家中動物往生超渡，請完成此階段較無障礙。
註：即使修完此階段，新的惡業仍會不定時出現，因此天天都要預防性除罪垢每天無量壽如來根本陀羅尼建議至少7~21遍。
註：除了念佛持咒配合購買演博師兄大作法布施外，參加法鼓山的法會、拜懺，或透過寫雲端牌位，也都有除罪垢的功效，可相輔相成，結束後可修法供養諸佛法門迴向，修行者可減輕病苦或因除罪垢過程產生的不舒服。有不舒服需要還是要看醫生，別硬撐。
註：第2階段法門除了身得清淨，需要完成第1階段與除罪垢外，皆可按照個人的需求與第1階段的法門配合一同修持，效果更佳。
註：切莫因為獲得淨土的門票而懈怠，因為壽終前若還沒完成第6階段，道心尚未堅定都有退轉的可能，「學如逆水行舟，不進則退。」請同修以終身修行為目標，繼續修持以策安全。
註：什麼是退轉？
簡單來說是指忘失菩提心，失去慈悲心，不再六度萬行，簡單而言就是灰心，不再繼續行菩薩道，甚至批評誹謗正信的佛教。
(二)完成第2階段的身得清淨
可讓我們的身體清淨，知識障減輕，因而思路清晰，增加文字的理解力，對於弦外之音比較能理解。
情緒的起伏逐漸減少，並且因為開始修持成佛的法門而步入成佛之道。
容易有靈擾的同修可以改善九成以上。
完成此階段後，會感應到靠近自己的鬼魂的心思和五毒習氣而心煩，但是鬼魂傷害不了我們。敏感體質者，對此會感應、感受更強而煩躁，所以護身、調氣脈的真言一定要修。
有些師兄師姐會開始看到一些瑞相，對於道心堅定的同修，有緣的佛菩薩會在夢中考試與特訓，不過切記，切莫追求神通感應，以免招惹歪神與天魔前來干擾誤導。
完成此階段進入三階段後，可開始幫沒有血緣關係的人迴向雲若密兜咒，只要念幾分鐘就能暫時消除當下的嗔怒習氣，但修養必須要靠個人自己的修身養性。
註：新密技增加修行進階效率
若大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼已經完成1萬遍，但五字心真言尚未滿50萬遍，可先進入第三階段的修持。這是因為第三階段與第四階段都必須每天修五字心真言1080遍，所以二階段未完成的五字心真言可持續慢慢累積。
註：菩薩特訓
演博居士對於菩薩特訓補充說明如下：
與我們有緣的 諸佛菩薩會對修持到第3階段以上的道心堅定者，在夢中做訓練，類似在定中修行（應該不算是入定），有的人醒來後會有去菩薩的道場經歷特訓或去兜率天聽聞佛法的記憶，有的人會有劇烈運動過的痠痛。這跟在第1階段時，被祖先、冤欠鬼魂壓身不同。
註：修行必修不熟悉，或有遇到障礙導致進階功課停滯，莫讓時間空過，請參考：一萬遍圓滿的陀羅尼。
註：念佛持咒覺得頭頂麻麻，全身清涼，身心舒暢，有暖流覺得溫暖或毛孔站立，是佛菩薩摸摸頭加持鼓勵稱讚用功，請不用擔心，也不要起傲慢心，平常心、感恩心，要更精進努力。
三、完成第3階段 戒、定、慧、陀羅尼等持
請參考：如何更有效率完成第三階段？
可讓我們身心安定，心性沉穩不慌張，甚至有時會心如止水，並且開啟智慧，深入經藏變得容易（可參照《大乘理趣六波羅蜜多經》〈皈依三寶品〉）。
學新東西效率提升，容易掌握重點。
學新的陀羅尼的效率也會明顯提升，當回頭修持第1、2階段的各種法門，會駕輕就熟，對於神咒威力應驗快速。
有些師兄師姐會呈現慈眉善目，額頭隆起、天庭飽滿，手掌變厚實。
有些師兄師姐會出現過去世親人求助，或是菩薩在夢中考試。
修持完第3階段，鬼魂靈擾幾乎全消失，定力提高，變成感知鬼魂卻不會害怕，對於鬼魂靠近因為感知鬼魂的磁場、心思與五毒習氣，心煩會漸漸減輕。因此完成此階段再來推薦介紹親友修持效率較高。
若有精神恍惚疲憊不勘，有時候是因為護持佛法的心堅定，睡夢中至清醒時，肉身被邪惡鬼神（過去世結怨的對象）攻擊。修行中遇到一些奇怪的現象不需太執著外，持續行善佈施斷惡一定會對自己有所幫助。另，雖有修行，但肉身就是肉身，有病痛仍需先就醫再考慮無形原因的干擾。
註：完成第1~3階段的法門1，可修持第3階段法門3，六度萬行成效比較明顯，降低挫折感，持咒者比較有信心。
註：完成第1~3階段的法門1，亦可進入第4階段的修持，自信奉行大乘佛法，請受菩薩戒，生生世世恆持"戒、定、慧、陀羅尼"。
註：何時受菩薩戒才是最好的時機呢？
在到達第3階段之前，當修持者的"心"還因為冤欠和業力影響而覺得辛苦時，要先教人離苦。到達第3階段之後，"心"漸漸離苦，定、慧漸增時，一般人才有辦法接受戒律，才不會誤解戒律是綁手綁腳。所以 佛陀在教戒律也是因材施教，以漸進的方式教導。
因此，受在家菩薩戒最好的時機是在第3階段，想向 諸佛菩薩看齊"戒、定、慧、陀羅尼"瓔珞莊嚴時。
由於《不空羂索神變真言經》提到，修持相關法門必須持戒清淨，因此受持菩薩戒最晚的時間點，請於修持第4階段不空羂索神變真言經的相關法門（簡稱：神變法門）《三版，249~257頁》《A5新版，351~368頁》之前受菩薩戒更好。
綜上所述，受菩薩戒最佳的時間點，是在修行者完成第2階段進入第3階段後，以及修持第4階段神變相關法門前，這兩者之間。
不過若有同修發菩提心願意提前皈依受戒，那當然是更好，令人讚嘆嘉許，值得鼓勵與效法。
若想知道菩薩戒與法鼓山受菩薩戒之旅，可以按這裡。
註：修行必修不熟悉，或有遇到障礙導致進階功課停滯，或等待受菩薩戒期間，莫讓時間空過，請參考：一萬遍圓滿的陀羅尼。
註：如何有效率的深入經藏？
詳可看這裡。但若對經典沒興趣或感到很吃力的同修不要緊，因深入經藏每個人因緣不同，不用勉強，把重點放在念佛持咒修持陀羅尼或看〈聖嚴法師〉的〈人間悟語〉、〈大法鼓〉、經典講座系列的開示，或夢參老和尚的講座影音，廣欽老和尚開示錄...等時間到了，自然就會想要多了解。
但若自學很辛苦的師兄師姐，末學建議參加〈法鼓山聖嚴書院佛學班〉的課程，讓我們可以親近護持道場，內容深入淺出，還可學以致用，讓佛法生活化。
四、完成第4階段 身心輕安、威德自在
請參考：第四階段修行指南
因為心輕安所以身輕安，內心安定對身體的執著逐漸放下甚至有如釋重負的感受，因此可執行日中一食或過午不食，財色名食睡是五欲境界，若能少吃也是少欲知足的表現，可讓我們的身體健康。
若之前對佛法難以理解的部分，會有豁然開朗的領悟，已經了解的部分會有更深層的體悟。
因為心安定能感知鬼魂卻不會害怕，對於鬼魂的磁場、思想、五毒習氣，幾乎不會心煩情緒化。
有能力開始引渡與自己無親屬血緣關係的鬼魂（亡者）與孤魂野鬼。幫不認識的人引渡可能會有不舒服，這是因為有些亡者不願意讓陌生人引渡的關係，所以建議只引渡認識的親友；至於孤魂野鬼也就是有緣求助的眾生，可在第一階段法門１的迴向文加上"給有緣求助的眾生"。若超渡有緣求助的眾生有不舒服，可改用念觀世音菩薩聖號108遍後，修觀世音菩薩心印至少108遍祈請觀世音菩薩若有無形的眾生求助請觀世音菩薩幫忙帶離。
可開始助念，也就是說可以幫忙無親屬關係的人超渡怨親、祖先與除罪垢，不過要先Mail與演博師兄確認後才能開始。
末學有親身實踐助念超度與除罪垢，確實可以助師兄師姐們一臂之力，連癌症病患都有成功的經驗，特別是除罪垢的時候會非常疲憊，因此〈演博居士〉建議，要量力而為，應該到法鼓山網頁設立雲端牌位請鬼魂去聽經聞法，畢竟我們尚還有第5、6階段需要努力。
可以幫忙無親屬血緣的人修持靈魂脫體法門與法供養迴向法門。
可讓我們抵抗魔擾，對業力與事物較無執著與得失心，甚至達到解脫的狀態。
如果還有魔擾，是前世或今生，自己曾下惡業和天魔結下惡因緣，此世天魔來找麻煩，就如 佛陀多世與堤婆達多的逆緣。
完成此階段心性更加沉穩，觀察自己的念頭與降伏煩惱情緒的功力大增，所以修持靜慮波羅蜜多更有效率，此可配合參加法鼓山的禪訓班，不過若是法鼓山的初級禪訓班以及中級1禪訓，於任何階段都可以參加。
因為心安定，相應快，使用占察輪才會準確。
可漸漸實踐六度萬行，恪守菩薩戒。若犯菩薩戒，必須及時懺悔。
註：如何及時懺悔？應配合什麼樣的行為或是法門來消除曾經得過犯？
所謂及時懺悔，就如發現自己做錯、說錯，心生慚愧，立刻向人致歉一般，心中立即向 諸佛菩薩表達懺悔之意。
漢傳佛教的方法是拜懺，例如 梁皇懺、水懺、大悲懺...等懺法即是；真言陀羅尼是持咒，以誦持除罪垢（無量壽如來根本陀羅尼）來懺悔。
五、完成第5階段 永不退轉
可識破天魔的偽裝，命終有機會讓諸佛受記為八地菩薩，淨行者能依照自己的願力，生生世世，不昧因果，倒駕慈航，不過仍要持續修持護身法門。
修持完第5階段對於鬼魂的感應是類似他心通，知道鬼魂的苦，我們"心安定"而能撫慰鬼魂。"大悲咒"是四宏誓願的威力，所以"心安定"的菩薩道行者修持比較好，因此演博居士放在第6階段。
由於開始修持靜慮波羅蜜多的過程會產生神通，因此有些師兄師姐可能會出現不同的神通力，不過請注意，不可以驕傲，要更加謙卑，恪守菩薩戒，〈聖嚴法師〉在《雪中足跡》自述自己修持出現神通力而更加謙卑、不自滿。請同修們以 聖嚴師父為榜樣，向 聖嚴師父看齊。
此時若還有傲慢心，或犯菩薩戒，必須及時懺悔，否則變成增上慢人必受重罪報。
請注意，由於尚未在人間獲得不退轉，因此仍要持續修持護身相關的法門以策安全。若要在人間永不退轉，光是完成第5階段是不夠的，還要進階完成第6階段才行。
六、完成第6階段 恆持佛心
自此道心堅定，永不退轉。
方可幫寵物超度怨親，因為墮入三途的眾生，怨親數量太驚人。
前面階段完成的所有優點與利益都會更上層樓更有明顯的感觸。
除不受天魔誘惑外，還可以降伏天魔，有能力在人間廣度眾生進入菩薩道。
助念不用經過演博師兄確認，但以三位為限，超過還是要向演博師兄請益。
真言集各階段的選修都能自由應用。
唯有按部就班修完六階段，才能在人間永不退轉，否則都有墮入阿修羅道，甚至是墮入魔道的危險。
此時若還有傲慢心，或犯菩薩戒，必須及時懺悔，否則變成增上慢人必受重罪報。
註：什麼是不退轉？
所謂不退轉，音譯即阿毘跋致，又譯為阿鞞拔致、阿惟越致。
指修行人若達到此境界即可一路向佛，不再退失道心必能成佛。
對應到《華嚴經》描述的菩薩52位階來看，必須達到不動地菩薩，也就是八地菩薩才能真正不退轉。因此，若未達八地菩薩，連七地菩薩都有退轉的可能。
所謂退轉，即是退失道心，失去慈悲心，簡單而言就是灰心，不再繼續行菩薩道，不再行六度萬行。白話的來說，七地菩薩若退轉，看退失的狀況，除了退失菩薩聖位，還有可能退失到聲聞、緣覺二乘，嚴重有墮入阿修羅道，甚至是墮入魔道的危險。
因此，請同修們請按部就班，以完成六階段為目標，終生修行，以策安全。
聖嚴師父對於不退轉的開示
叁、結論
這篇文章花了末學非常長也非常多的時間，終於在今天能夠完成，也算是達成了自己的心願，未來若有更多的體會也會逐一重點整理於此，不斷升級，希望能對同修們有更大的助益。
這幾天是清明連假，這是慎終追遠的日子，想到去年的此時，末學餓鬼道冤親債主尚未渡盡，各姓氏歷代祖先毫無進度，還好去年五月開始修持真言集，才能在這幾天清明連假，感受到超度完各姓氏歷代祖先的感動，雖然修行之路還很長，然透過真言法門末學總算盡到了一點人子孫的孝道與責任。
修行是在修持自己的心，不過若有鬼魂的糾纏與惡業力的干擾，修行者的心是不可能安定的，因此唯有完成第一階段度完怨親祖先後，干擾沒了煩惱會逐漸減輕，完成第二階段後，比較能放下，當開始修持第三階段的種種法門，我們的心更能逐漸離苦而安定，智慧也才能逐漸打開，透過持續完成第四、五、六階段來逐漸堅定修行者的道心，慢慢破除障礙，降伏種種煩惱，才有可能按部就班，廣度眾生，永不退轉，恆持佛心。
然而修行不可能不會遇到麻煩，甚至連剛開始修行都是麻煩，但沒有修行的人生只會更麻煩，因此剛開始修行必須設立遠大的目標，當目標越大時，相對的困難、麻煩與障礙就會越小，雖要有遠大的目標，但不要給自己有太高的要求與期待，別想說修幾天、幾個月、幾年的真言法門，就可以不起煩惱、心如止水、斷除情慾，八風吹不動，這是不可能的。修行人要發長遠心，持續就是精進，剛開始只要抱持著今天比昨天進步一點點，天天持續地都有按部就班在修持，先這樣即可，把佛法當成終身學習，把唸佛持咒當成終身修行，當慢慢養成了習慣後，變成生活的一部分，就很容易持續的做下去，末學也是這樣不知不覺就在2020年6月完成了六大階段。
希望以上的內容若能讓初學者與已經在修行的同修們，對於真言法門的各階段修持更有概念，那怕只有一點點，末學就心滿意足了。
修行是條與自己比賽的馬拉松貴在堅持，只要方向正確就不怕路遙遠。
期待大家能按部就班完成六大階段，在人間行菩薩道毫無障礙，將來淨土相逢，阿彌陀佛！
延伸閱讀：
- 初學者該如何起步
- 如何建立正確的人生觀？
- 聖嚴法師-大法鼓 1078：從何修行起(六度萬行之意)
- 聖嚴法師-培養恆心的方法（聖嚴法師-大法鼓 0309）
- 聖嚴法師-修道要恆心不變（聖嚴法師-大法鼓 0238）
- 聖嚴法師-以平常心學佛（聖嚴法師-大法鼓 0234）
- 聖嚴法師-何謂精進？學佛的目的（聖嚴法師-大法鼓 0119）
- 聖嚴法師-慚愧、懺悔的重要（聖嚴法師-大法鼓 0239）
- 夢參老和尚：最大的福報，就是修行沒有障礙
- 夢參老和尚：正確看待逆緣與不如意事
- 夢參老和尚：必須先修懺悔法，再修禪定、智慧
