再次強調不論打算利用捐錢、誦經，或者做苦工來治病，事先都應該要經過可靠的通靈，由神明來決定要不要做？如何做？以及做多少？
實在沒有通靈人可借重時，可用擲神杯方式嘗試決定：
1.先擲神杯問神明在不在廟內。
2.如果在，才上香稟告病情，等待十分鐘後，自行擬定唸經若干部，焚送蓮花若干朵，然後擲神杯請問神明夠不夠，如沒杯，就逐項加碼，直到出現三聖杯為止。
如果不經過神明調解，只憑著傻勁、熱忱、一廂情願自以為是的埋頭苦幹，很有可能吃力不討好或者做不夠(通常是這樣)，病人持續惡化、去世！做的人被批評為迷信。
其他報導：
家母入普門寺後半期較無力唸經，鎮日躺著默唸佛號，我並不知；一日我帶她赴松山慈惠堂見瑤池金母，問近況。
神說：「你母一天到晚在唸阿彌陀佛，沒有問題。」退離後母云：「祂真是神明，我真的每天唸到晚。」
這神很靈，92年 我帶一老鄰居夫婦去叩問，她一跪下，神便說：「妳是不是要洗腎？」祂也知她正在吃一帖偏方，說：「不用吃太多，妳的業障沒有消，吃什麼藥都沒有用。」真的沒用，她於93年開始洗腎，可見尿毒症也是鬼魂弄出來的。
她選上市民代表，兩兒皆飛行員；大兒為兩岸首航機長上電視，我小學同學，眼睛閉上是白色光，我後悔沒有勸他自修天眼，否則也許可以拯救己母。她於96年癌症病逝。僅67歲。
母之因果
約八十六年發病後，我赴台中見一尼姑（早先她被騙，上聯合晚報，我特赴台中為她助唸開天眼，僅成功一半，後她自修成功通靈，自設神壇）問母病，她轉神述：「你母親來世還要再轉一世，當牛給人鞭打，才能出輪迴。」我狐疑返北，母聽了亦覺好笑，怎麼還要變牛！
至八十八年夏，母已坐輪椅，我推母偕兩名三十歲男生（皆輕度精神病患，我結交近十人，他們思想單純，天眼甚易唸開）赴關渡宮見媽祖。
兩人分立我左右一米，母坐輪椅在前，大家一齊閉眼唸阿彌陀佛，約五分鐘，兩男同時看到一古裝露肩束髻力士，揮長鞭打一群著藍衫者，並出現字幕寫「打人」兩字，意謂家母的前某世就是該力士。且因兩男皆精神病患，媽祖怕我不信，便讓兩人同時看到。至此，真相大白，完全與八十六年尼姑所言吻合，要變牛挨打了因果。
八十六年後我數度造訪我的老闆（他主持兩家甲級水電公司，曾以工程品質優良獲林洋港頒獎表揚，業餘設神壇濟世，主祀關聖帝君分靈自行天宮，他可通靈兼乩童），擔心家母變牛事，關公皆說：「還沒有定案」，意謂要看家母這幾年受處罰的情形而定。
由於家母與我皆主張安樂死，我曾至六張犁觀落陰壇問濟公，神答：「大凡病人受折磨皆是在受罰還債，如有人好心替他安樂死，這人得做很多功德來替他還，否則會遭到病人仇魂的報復。」
據我了解，鬼魂來討報，皆是在靈界打贏官司，合法領令而來，安樂死如同縱放人犯，仇魂便轉而找你。資深通靈人曾對我說，龍山寺就是日本時代鬼魂打官司的高等法院。
換句話說家母今世如果好好接受肌萎症之處罰，直到自然死亡，她的罪就消了，如安樂死開溜，對方不服再告，母恐怕真得轉世為牛。
又肌萎症其實沒有安樂死之需要，榮總專科大夫曾撰文說肌萎症末期發生呼吸衰竭時（即氣喘）約三天即死亡。故真正難受僅三兩天而已。
其實許多疾病臨終時，多有氣喘現象，家母早年曾對我說：「真奇怪，大陸上老人要死時，都躺在床上喘啊喘，但只要在門口一燒紙（冥紙）就會斷氣，每次都很靈。」這大概是合法的安樂死。
93年聞一趣事，我家隔壁大樓是情報局眷村改建，其內保全員劉君為新竹客家人，略具陰陽眼，在祖母病重時，他返家見白無常站在家門口，他把祂趕走，翌日則見黑無常站在門口，他又趕走。
祖母再活了四個月，他看見黑白無常一起站在家門口，他正要再趕，那兩人齊聲說：「時間到了」，他祖母便走了。
我判斷地獄可能無法真正地處罰，人間才是處罰的主戰場，死亡就是處罰完畢，由公務員（黑白無常、基督天使等）帶回靈界。但如在人間又傷害其他罪犯，產生仇恨，便須由輪迴來報應，全都搞乾淨了，才能回天不再來。
家母死後我忙著送榮總捐器官，鄰居並不知，但送牛肚老鄰居卻夢到家母輕快走到她面前說：「我現在都好了」，四天後ＴＶＢＳ報出死人搭捷運，她才知母親走了。
92年她亦器官衰竭入空總加護病房，開刀且洗腎，她長子為退役空軍上校，在台中問媽祖，答云：「你母親死前必須受一些處罰（猜為殺鰻魚等）」，意即無救，不久去世。加護病房，對年輕人是救命，但對垂死的老人，似為處罰的工具。
母之因果
我猜母親前世可能當過尼姑，問前述濟公，祂說：「前世心就沒有定下來」，又在八十八年藉電話帶唱唸佛，助東湖李小妹開成天眼，她看見阿彌陀佛，同樣問題，佛答：「前世唸佛唸得不夠多」。
綜合研判是，母先為力士打人，再某世為尼姑，但心未定，未認真做功德，至此世疑為天庭核定最後一世，一切債務要清償，唯皈依佛光山後所做功德並不足抵消債欠，乃被安排得本病，受罰了怨（敬酒不足，補罰酒）。
母在普門寺大殿，一日唸經後坐輪椅睡著，夢到進入一個房間，一朵粉紅色大蓮花生在白色床上。這應是神佛給她的勉勵：白床就是病床，她必須忍耐，一旦病床消失了（債還完，死了），她就是蓮花體。
另一次經唸完則夢到大殿正中首席佛祖遞交一個長方體不明物，她手一接即下沈，很重。我解釋為「委以重任」，即死後將派任神職。
我知許多乩童、修道人、醫護……等，天上果位已安排好，只等他們在地球將功贖去宿罪後，即返天蒞任。
九十一年許，我曾赴空總見陳宏病友，我猜他與家母狀況相同，因直接助他練天眼恐難速成，改在隔壁病房與他兩小學外孫齊唱「南無觀世音菩薩」佛號，二孩閉眼皆看到「太極」圖型，判斷二兒前世皆為道士，物以類聚，陳宏一家皆修道人下凡「補修學分」。
因此舉凡今生熱忱善良，靈性夠高，卻得此疾，皆有可能被排定「一次付款」全部清償，準備帶回去了。就好像耶穌講的「一文錢沒有還清，也不要想離開這裡！」祂自己以釘十字架來還，做榜樣。舉目望去，滿街都是人，只是一種人→罪人，得能出輪迴者，寥寥無幾，而肌萎症病患卻可能有一大批，看起來大壞，實際上大好。正是吃得苦中苦，方為人上人（天國，故鄉）。
有兩個例外是，人問前述廣欽和尚，「為甚么有些和尚修行得很好，最後卻會中風？」，他回答說：「就是修得好，才讓他中風！」；
以及數年前一位國際知名高僧，最後以癌症收場，都也是同樣原因：一次付款！
或問：
這些大和尚都是功德無量，難道還不夠賠償他們的業障嗎？
答案是，過去世有些仇恨結得太深，對方說「我要你的命，不要你的錢！(功德就是靈界的錢財)」，換句話說，對方一心一意要血債血還，不接受調解。也就是佛教講的「定業不可轉」。
但是話說回來，如果遵照[警告一 ]的指點苦修，勞改自我懲罰，做苦工受的苦，能夠超過中風，對方自然就會滿意，同意接受調解，也就是「吃敬酒或吃罰酒？自己決定。
有一點非常重要，佛教沒有提到，是基督耶穌教誨的最重要的禱告文－「祈求上帝寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人的罪過；如果你不原諒別人，你的天父也不會原諒你。」。
這段話必須使用靈魂學來修正，那就是：上帝是愛，上帝不會對兒女記恨；真正會報復你的，仍然是你的業障，上帝只是大公無私的調解者，如果你對傷害你的人，耿耿於懷，不願原諒仇敵，那麼上帝也就很難勸服那些過去世曾被你傷害的人(就是業障)，來原諒你，這也就是為什麼耶穌要求門徒「愛仇敵」，這樣子做，最後卻是幫到自己。換言之，寬宏大量的人，消災比較容易，斤斤計較者較不利。
天主教也有一位大神父，他好幾次在國內外主持數千人參加的神恩祈禱治病大會，他可以証明耶穌正在醫治某些人的腦瘤、胃病...，但是他自己卻連續開刀八次，第九刀就去世。
上述這些遺憾，原因就在這些大和尚、大神父都是功德無量，眾望所歸高高在上，已經不太有機會去做一些卑微的工作、去做苦工；
另外前述拜神其實就是在拜冤魂，向他們道歉，以利眾冤魂同意參加調解，尤其佛教的拜懺法會，念經念佛同時還要不斷地叩頭拜佛，就是不斷的道歉。
但是這些大和尚(神父)平常都是指導別人拜懺，自己卻年事已高較少參加，甚至連磕頭的機會都很少，反而是接受皈依弟子的頂禮機會較多；外加有的還存在些硬脾氣，這些因素綜合起來就造成他們自己的業障消不掉！最後出事，硬碰硬來接受業報。
佛教說「業不重不生沙婆」；廣欽僧以及關公都同樣說：每個人背後堆起來的歷朝歷代業障，像山那麼高！就算今生能夠出輪迴的人，業障也是安排到死才全部銷完，一關一關過。我曾經問石碇玉天宮濟公(女乩童)，我的業障何時才清？祂用手在胸前劃了一個十字架，旁邊助理解釋：「夢牌仔」(台語)，意謂墓碑！
＊ 補充一點，96年秋天，獲悉重要指導！
我透過通靈人詢問地藏王菩薩：某某和尚功德這麼大，何以業障無法消除，罹患絕症，回答說：「唸經唸得不夠多！」。 [
註：唸經就是請神來調解、談條件、安撫、超渡業障，調解不足，縱有萬貫家財也無法用來賠償，因為仇魂如果恨深，通常是－我只要他的命，不希罕他的錢(功德)。
神佛的工作就是苦口婆心來相勸，拜託高抬貴手.....，唯當事人不念經，神明就不能工作。]
事實：一般最高階和尚、神父(教宗)...等宗教領袖，都是只有教別人唸經而自己太忙沒唸！
母之天眼
早在79年父喪後，我即帶母赴六張犁慈善堂觀落陰，在觀的過程中，她有看到綠色的草坪在她面前不斷地滑過，卻沒有告訴我，只說沒有看到菩薩，沒什麼...，外加她皈依佛光山後，對道教略有排斥(星雲錯誤的教導說，皈依了佛門後，就不要再去其他宗教！)，我就沒再勉強她。
在觀落陰道場，只要能夠看見景象，就應該再接再勵繼續去參加，不久就會成功看見神佛，也就是天眼開啟。神佛未能出現前，法師誦經都是在替觀者消業障。許多已經看到景象圖案的人，不能夠再接再厲，半途而廢，甚為可惜。
發病前三 年，我也經常在家裏為她助唸開天眼，但是她看到的都是片斷的景象，譬如金色的橋，一下子就不見了，大部分 時間是看不到；帶到龍山寺去 唸，則是看到許多大石頭筑成的壁壘，或者是建築中的水泥大樓，灰色的牆壁、一孔一孔黑色的窗洞，看不到彩色，更看不到任何神明，這令我感到失望，以為母親不具天賦，就沒有興趣再幫她助唸。這種情形一直到發病後，87年底住進普門寺九樓仍然存在，幫她助唸時，她會看到國小運動場景象，很多小朋友在打球，就是看不到神明。
一直到家母去世後，我才豁然覺悟，原來先前母親所看到的那些景象，都是因為業障太多在搗蛋，我一唸經，神明就會來幫忙接電，因為業障阻擋，神明無法現身，只好幻化一些不相干的景象向家母顯現。當初我應當在大廟龍山寺拼命地帶領家母唸經共修，直到那些石頭陣、空洞大樓景象出現彩色，再轉換成神明影像，就是完成超渡母親大部分地業障，她就不會發病了 ；可惜當時不懂這些原理，沒有這樣做，天賜良機，白白放過！當時既沒有神也沒有祖先來指點，現在我自己成為明師，可以指點他人，但是母親已經冤枉送命。只能用一句成語「噬臍莫及」來形容。
八十九年間，母親受罰已近尾聲，業障已消去泰半，天眼漸強，但在家中唸完佛經普門品，閉眼仍漆黑一片，但如推去龍山寺唸，唸完閉眼就會看見整個金碧輝煌大殿呈現，與睜眼時所看相同，屢試不爽；更曾閉眼看見佛祖從大殿走下來。
八十八年她在行天宮唸經完，則曾閉眼看見許多修道「人」在聽經；又曾看到一隊赤膊扛大刀武士由廟內走向外作操練；也曾看見一頂金色轎子從天而降，停在她面前（我當時一直在等，看看那尊神明會從轎子下來探望母親，結果一直沒有，母親去世後三年，我突然靈感回想，原來那頂轎子就是來接母親的。）
。這就是實證大廟與家中的不同。在普門寺，由於非大廟，母唸完經通常看不到啥，除非嗑睡。原理：人看不見神，是被業障所障住，大廟靈力強，眾鬼魂被安撫不搗蛋，人較易見神。
因此，肌萎症及一切持續惡化的難症患者，常去大廟，絕對有好處。應把大廟當做醫院！才是治本。有一種錯誤說法：「唸經心誠則靈，在那唸都一樣，不一定要大廟。」我曾受其誤導而害了母親，現已確定這話似是而非。
北市大廟舉例
一級大廟：善導寺、佛光山台北道場、奉天宮、先嗇宮、龍山寺、關渡宮。
二級：松山慈佑宮、新莊地藏庵。
三級：松山慈惠堂、指南宮、觀音山、土城承天禪寺及神農宮、烘爐地。
中廟：佛光普門寺、天主教聖家堂、基督教懷恩堂、靈糧堂。（天上沒有分彼此，都是調解委員會，別被宗教派別所惑。
實例：八十六年在大教堂內為小女孩助唸白衣神咒，她就看見觀音菩薩，並蒙指點。耶穌與阿彌陀佛為同一回事，可在教堂唸佛經，也可在佛寺讀聖經，皆可看見，天眼實證。）
天天去大廟，有一大問題，就是交通費昂貴，尤其沒有捷運的縣市。最理想是將重機車改裝成二戰德軍右側載斗式三輪車，家屬騎機車，病人坐右側，輪椅收在後，價廉且安全。
但如發覺真有效果，可下決心在大廟旁賃屋居住，大大方便。泡在大廟裡，可想成被地下錢莊追殺，躲入警察局，大廟警察多。
經費問題 病友家境可能拮据，除直接寫信向慈濟等機構聲借外，病友會可成立照護基金，無息貸款給需要者，但應於病人去世後五年內清償。
基金由已去世病友家屬捐出。病人在世時，您要照護，不能賺錢，過世後可賺錢週轉給新進病友，這是好功德，可協助亡親償還未竟業債。
如家屬不想靠別人，可試本法：寫疏文在大廟稟告神明缺錢，請准將自己晚年財運前挪至當下，以免子欲養而親不待。擲有三聖筊後，立即以電腦選號簽五十元樂透，或勤對統一發票。一般不會准，唯孝感或許動天。
家母之夢
病發後，她的夢都是真實而有意義。
住進普門寺九樓後，家母平均每月夢到她的父母一次（均於抗日前亡於上海），都是來看她並且交談。到了最後半年，幾乎每天夢到，不是父母就是丈夫(先父)來幫她解厄。
第一次，外祖父來用上海話吩咐外祖母「煮碗粥給小妹妹喝」，母夢醒後哭。以往幾十年從來沒夢到，直到罹絕症，烽火中得家書抵萬金。第二次夢中她對外祖母說，我有兒子照顧我，經濟上也沒有問題。父答「這樣不就好啦」。
第三次，我與母爭執，母睡著後，夢外祖父對她說「小孩子嘛。」。較後面的一次，夢到外祖母作了一桌菜，觀音菩薩著金色服坐在另一桌，外祖父禮請菩薩過來用餐，菩薩微笑說別客氣。我的判斷是，是外祖父母在調解母親的業障，菩薩只是從旁輔導。
能夠驗証的一次是，樓下信箱從來沒有信件，一 日早晨醒來，母親夢到一群戴著斗笠的大陸鄉下婦女說：「去開信箱，有信，有信。」，我下去真的拿到一封交通局的回函。
最難過的一次是八十八年清明前後，她夢到她的表姐一家人都穿著黑衣跪著，獨不見表姐夫，結果一年後我姨父突然病逝於仁愛醫院；母親預夢喪禮！她們三人，上海就在一起跳舞，感情深厚，發病後，姨父母固定每月來看她一次，請她上館子；不料探病者反而比生病的先辭世。
＊另外一感傷夢也是可以印証：前軍法學校教育長
馬問真老上校，是我家在前空軍光復西村的極為要好的老鄰居也是村長，他的女兒我稱為馬姐。母罹病後，他常邀我推輪椅母親到他們汐止家中作客，以資慰問。但他自己也罹患癌症。
母去世前一月，馬伯在榮總胃出血先行去世，第二天，母親夢到馬伯在汐止家中著汗衫款待她。一週後公祭，我告訴馬姐，母親的夢，她驚訝的說：「哎呀！爸走的時候吐血弄髒衣服，接著請尼姑來唸經，臨時找不到衣服，就拿一件乾淨的汗衫給他換上！」 。按：馬伯一向衣著講究，即使在家中也從來不會穿著汗衫接待客人！
最重要一夢在八十九年雙十節，先是見到她的母親，著海青站在佛光山頂上，後又有一個聲音問她：「妳什麼時候來」，家母答：「我四十天後來」，醒後告我，我知母將去，但一切正常，實在看不出來，過一陣子我電告主治大夫，意請大夫為母聲請榮總安寧病房以利捐腦供研究及器官，母已向大夫表明意願，但大夫不知母夢神準，反安慰我說夢不要當真，我也往好處想，希望不是真的。結果是真的。
目下各大醫院安寧床皆被癌末病人佔去，但癌症是不被允許捐器官的，反而是漸凍病友可以做這項大功德。因此有決心者可向各醫院表明，以便優先配給安寧房。
另有神明向家母說，應先向藥師佛稟告，以便暗中牽線將器官捐給行善之人，亡者所獲功德較大，更利於償債。人皆有死，端看死後債還清了沒。所以前述家母決定海葬，就是打算徹底還清，以免再來。
病人之去世
新進家屬不可能知道漸凍病死前狀態，往往會照顧錯誤，茲將家母死亡三關鍵寫出：
一、吞嚥困難：家母之吞困係漸漸發生，漸嚥不下以及胃口變差，後來全改為喝流質安素，這段期間應密切量測體重，如減輕，表示營養不良，應立即請醫院插鼻胃管灌食（或胃造口小手術），營養不良會導至呼吸衰竭提早出現。
二、呼吸衰竭：因營養不良，家母之氣喘約在吞困之後兩個月不到就出現，如同爬樓梯上氣不接下氣，常需張大口呼吸，但也不難對付，只要躺著就沒事，跟正常人一樣很好，坐起來就會喘。但協會蘇小姐說，其他病友是相反，坐起來才不喘。
三、去世：氣喘開始第七天，因照顧失當即去世。第七日我讓她坐馬桶清洗，因用微波爐加熱水太耗時，她坐著一直張大口吸氣，我不知嚴重性，大約超過五分鐘，甫清洗完畢，我發覺她頭偏一側，氣轉弱，趕緊抱她上床，就在入床那一剎。她嘆一口長氣，好像脫離苦海一般（其實就是斷氣），眼睛變成半開半閉，臉色由頂部向下變去，嘴唇也由紅潤轉為紫白，我一看糟了，坐太久了，沒氣了，叫也不應了。同時驚訝夢竟然那麼準，四十天帶走了，如非夢故，當時應做ＣＰＲ，很可能救回。
事後我才由其他雜誌讀到蔡大夫文稿：「氣喘約三天即可能去世」，才知氣喘出現會這樣嚴重。
四、家母剛開始喘時，恰好手邊有靈芝粉，乃給母吃，竟然神效，不喘了。但為試驗其他中藥，故意將靈芝停掉，三天後沒效再恢復靈芝時，已經沒用了！很後悔，但這也是為研究而犧牲，母逝後我已無病患，一切研究停上。
事後我與蘇小姐討論，她說：「靈芝本來就是幫助呼吸系統，其他病友也有類似經驗」。建議：一開始出現吞困時，即應服用靈芝，也許可大大延後氣喘出現時間。
＊ 母在病程中，曾經夢到先父對他說：「吃金銀花」，但我當時正好試驗一項中草藥失敗，感到灰心，未嘗試。母逝後，我反省，因為母夢皆真，有可能就是肌萎症治療藥。其他病友可以參考；金銀花是一種普通廉價的中醫消炎用藥，沒有什麼副作用。
五、宗教安樂死：佛教歷代淨土宗修者，許多是當身體轉弱時，在大眾唸佛聲中斷氣，也就是建立「功德磁場」以利神佛將他的靈魂從病軀中（解救）拖出來。因此衰竭之病友如有決心辭世時，可依宗教別，請友人及家屬在床邊頌佛經或唱基督教聖歌，平安夜等，也許可得安詳去世。如病人不斷氣，代表仇魂不放手，明天繼續。
助唸，即眾人貢獻功德助病患清償餘債，便利神佛與仇魂談判，談妥即放行。（不信者會說：「病人終於被你們吵死了」）。
此與觀落陰原理相似，在法師助唸中，神佛與觀者本身業障（仇魂）談妥，將觀者之一魂抽出，帶入靈界與亡親會面，如觀者業障重，擺不平，即觀不成。
※「天眼自修案例」網頁中63)，教授的姨丈在加護病房昏迷插管，深為痛苦；神明指示折疊10朵蓮花唸救苦誥焚送，結果大家合力做完燒完後第二天，即傳出姨丈斷氣，教授並且在家中用天眼看見姨丈亡靈前來道謝；也就是謝謝大家用蓮花超度他的冤家，幫助他能夠順利脫身，也就是解脫。
六、死亡現象：
(一)某記載報導一美軍在越戰中陣亡，魂跑出，看見越共來掏他們屍體口袋找錢。他去撿機槍想掃射敵人，卻怎樣也拿不起槍；救援隊來把越共趕跑，他高興上前招呼，竟然沒人理他，他追著屍車去到解剖室，他看見醫官用手術刀在他腿上劃，流出鮮紅血，醫官驚叫，這人還有救，許多人衝進來急救，他感覺自己被吸回體內，眼前變漆黑，頭很昏，然後耳邊響起歡呼「救活了」。本例為死後復活，而死亡就是本程序之反轉。
(二)第一手雜誌載，歌后李佩菁於第一次脊椎手術後恢復期看見「自己」先是腳向上飄離身體，最後全魂飛起，見到己身及家人仍睡於下方，她飛出院外，再到急診室，再因不想死之意志，回到身體酥醒後，說出院外與急診室情景，與實況全吻合。
(三)玄天上帝資深通靈人對我說，電影第六感生死戀為行家所編寫，其內對靈魂的種種描述都是正確的。
(四)左為摘錄天主教耕莘醫院醫療文宣，
題目：死亡天使 周長旗 修女 原著
「修女，請為我祈禱，我房間裏每晚好多人走來走去，我先生說沒有，我看到他們好害怕。」聽到這席話，再了解末期疾病後，肯定死亡天使已經來臨。
這時病人一般會出現下列徵兆：
1.身體功能逐漸衰退，對食物飲水需求減少，出現吞嚥困難。
2.身體代謝不良、嗜睡、不易叫醒。
3.對時間、地點、人物 產生混淆，也就是顛三倒四，辨別能力減弱，有時會坐立不安。
4.會看見其他人看不見的 人、地方、事物 & 去世的親友。
5.尿量逐漸減少，出現大小便失禁問題。
6.喉嚨會發出聲音。
7.視力與聽力可能減退。
8.病人的手腳轉為冰冷，且變成為青紫色或者青藍色。(按：沒錯，中醫講座也有提到這種現象。)
9.出現氣喘現象，亦稱為呼吸衰竭，張口費力的呼吸。
以上就是死亡天使鄰近的時刻，也稱為瀕死徵象，但並不是所有症狀都會出現。因人而異。
有兩種處斷協助病人與家屬度過這段時光：
1.給病人進行洗澡潔淨身體，準備回歸 父家。
2.隨時通知神父修女為病人在床邊祈禱，協助病人安詳，同時令家屬能夠毫無遺憾，生死兩相安。
＊另按：先母在死前一周，有出現神情呆滯的現象，並間斷出現一些頭痛，她還問我怎麼會這樣？死後，有通靈人解釋說，頭痛的原因是神明正在逐步抽走她的一些魂魄。
事實上在死前三天，附近新店市民代表李金河的九歲小兒子偕宋姓男童來我家玩耍，我帶他倆在母親病房中唱誦白衣神咒練習天眼成功，竟然看見西方三聖，由於他們邊唱邊打鬧，看到的景象經常間斷，觀音菩薩還出字幕告訴其中一名說「你們這樣子不行」。
接著我改帶他們到客廳去玩，李小弟竟然脫口說「奶奶能夠走路了！觀音菩薩牽著奶奶在走路。」，我懷疑小孩亂講，便說：「你問奶奶叫什麼名字」，竟然回答正確！那個時候，可能就帶走她的一魂。
照護特例
一、家母之中期病程，腳腿會發漲，抓捏按摩沒用，大夫們是開利尿劑欲排除水漲，護理長建議臥時腿墊高，皆失敗，很頭痛。
直到推母赴新店碧潭大廟臨水宮問神，乩神李夫人說：「你們沒有運動」，回家後便為母做彎腿踢出運動（關節運動）數十次後，症狀解除，每晚臨睡都要做，否則半夜漲醒。
後來我考中醫複習生理學，才明白靜脈血回流心臟是靠肌肉運動壓縮擠回，血管內有止回瓣，病友因肌肉萎縮而壓迫靜脈，外加沒有運動，造成血循困難乃漲，一運動就改善。
曾在協會刊物登廣告之信望愛運動機，三萬元就買得到，很實用。另外李夫人還說：「好在妳們母子都有做功德，否則會更嚴重（指漸凍）。」
二、與其他病友相同，母亦為痰多所苦，西藥袪痰只有氣舒痰錠，效果不彰（但到了後期，很奇怪，痰自然沒了），後來才發覺一大堆中藥可袪痰。我今全列出，家屬們可徵詢中醫師後煮服試驗，一如神農嚐百草。
袪痰：貝母、川貝母、桃花、陳皮、白果（熱食治痰喘）、乾薑、半夏及烏附尖（濕痰）、甜瓜蒂（熱痰）、藜蘆（風痰）、荊瀝、軻子、前胡。
以下三合專治老人痰喘－（萊菔子、蘇子、白介子）。人參蘆、葶藶（治痰喘）、草果、杜牛膝、冬蟲夏草、竹藶、天竹黃、秦皮、天門冬。
另有指壓方法：針對天突穴，在喉結下方六公分，即胸骨上緣之凹窩，指壓刺入再下壓摳回，可袪痰及喘。食療化痰：首推蘿蔔，寒熱痰均宜，梨子；紫菜、竹筍、絲瓜、冬瓜化熱痰；大蒜；慈菇、木耳潤肺；金橘、柳丁、枇杷膏。病友也常常患便祕，通便食療為木瓜、香蕉、蘿蔔、菠菜、高麗菜及甘蔗汁，李子汁通便最強，但不可多服。另有無花果通便兼消痔。勿吃芭樂，會便秘！
三、母病中期罹疥瘡－高傳染皮膚病，全身抓癢，看了三位大夫無效，最後是長庚老人皮膚科王俊民大夫，用景德「必去蝨」一洗見效。未癒時醫師與乩童看見家母都怕怕，有點 SARS 那樣。
四、母病程中曾住過六、七家安養中心，不是日班就是夜班看護會虐待她，嫌重不肯抱她小便，全都住不下去；在最後一家，被粗心看護拉斷肩骨，萬芳醫師稱為「癈用型骨質疏鬆症」，意為長久不使用（運動），骨質會自然流失，是故病友們應提防骨折。前述蘇小姐經驗，病友們在跌倒或受創後會出現突然惡化，很可惜。
五、照護者本身的睡眠品質很重要，睡不好無法照顧病人，可請醫師開安眠藥調節睡眠。中藥也有，效果不明顯。
六、一般認為多吃抗氧化蔬果能預防腦退化，防巴金森、失智等症。書田家醫科何主任投稿中時：
(一)高麗菜、花椰菜、白菜含花青素及草莓、菠菜、藍莓、葡萄皮汁皆可護腦。
(二)維生素Ｅ為抗氧化劑，葡萄、柑橘中含多酚類，皆可阻神經細胞死亡。
(三)銀杏可改善失智症。
(四)綠茶抗氧化抗癌。
(五)大蒜護腦抗失智（但也會抑制細胞訊號傳遞）。(六)葉酸護腦，但遇熱即破壞，故青菜不要煮太久，富含者為菠菜、花椰菜、馬鈴薯、豌豆、番茄。
另外研究顯示可可抗氧化劑含量最豐，為紅酒兩倍、綠茶三倍。漸凍為腦病，上述可參考亦可抗癌。
謹慎提防
因本病無藥醫，不甘待斃，自會亂投醫。多研究嘗試甚好，但要防被害。我早在八十八年大會舉手問過蔡理事長，答：「本病有史以來，全世界從來沒有人康復過。」停止惡化是有但不多，因此有任何密醫法師高人自稱可醫本病，他可能無知或是騙錢。
已知一切中西藥、另類療法（氣功針炙草藥……）全部無效。且知有一病友受人輕率介紹去求教一高人，被索財拒給還遭到降頭，家庭神壇竟是陰廟。大家可比較，歐美也有很大的教堂與很強的神，不會輸給我們，為何從來沒有人康復？（但可確定一定也有人被騙被害）因此勿信宗教法術高人！
近在漸凍會訊寫稿的郭嘯天名醫，曾看診家母，他回家翻古書後說：「這種病涉及中醫七種病理，太複雜，你們協會秘書長曾邀我為顧問，我沒答應，因為這種病我醫不好」。
母住普門寺時，我曾找來一位家母從小抱大的可靠少年，以天眼問神，他閉眼看見佛祖，我問這種病到底有沒有藥醫？他看見三個字「不能說」！我猜漸凍病根本就是天庭法定處罰用疾病之一，用來幫助修道人洗清罪業以便帶回天上，因此不能洩漏解藥。
即使本文所大力推荐的大廟療法也頂多停止惡化而已。
家母在警告一、二時依教奉行，或可免難，至警告三時，頂多停止惡化。
茲介紹台北五間正派通神道廟供參考，其費用皆自由樂捐。
台北乩童道場
★新知！108/7/4新聞顯示：癌後康復不易患失智症
http://gotv.ctitv.com.tw/2019/07/1090989.htm
這與我的1個察覺相似，那就是還沒發現有哪個漸凍人同時罹患癌症，有可能漸凍人身體內可以產生抗癌物質。
依照目前的科技，沒有辦法讓1個癌症患者，去罹患失智、漸凍症。但是絕對可以讓失智、或漸凍病人去罹患癌症，可以做這個實驗，看看他們的失智、或漸凍病是否能夠改善。如果真的能夠改善病情，那麼達到目的後，再立刻動手治療癌症。就目前的醫學技術看，癌症治療要比上兩種病，容易得多！死馬當活馬醫！也許是沒有辦法中的辦法。
