俗話說，一福壓百禍，有福報了，那麼什麼災難都與你無關，什麼好事都會落到你頭上。修福報真的很重要，一定不要輕視培福的功德。
《中觀寶鬘論》云：
諸佛之色身，由福資所成。
法身若攝略，由慧資所生。
諸佛的色身都是福資而成，法身是慧資所生。沒有福報，別說解脫開悟，就連在世間做事也會困難重重。
做生意虧本、職務競爭失敗、升學不順利、被坑騙破財，這些都是沒有福報的具體體現。
想要解脫開悟，那麼就不能放棄任何一個修福積福的機會。
《月燈三昧經》云：「為求菩提修勝因，積集福德及智慧。」
菩提的殊勝之因是什麼呢?福德和智慧。想求菩提，想要解脫，福慧二資糧缺一不可。
如果你真正懂得修福積福的重要性，那麼即便是證悟了諸法空相，哪怕是獲得了佛果，也仍然不會放棄積累福德的機會。
最便捷高效的增長「福德」辦法是什麼？
答案是：斷惡修善種福田。用自利利他、廣大清淨的發心供養佛、法、僧三寶。孝養父母、恭敬長輩師長，濟貧拔苦！
而發心建造佛塔功德不能以算數計量，是累積福德最快的方式之一！
在《佛說造塔功德經》裡面，觀世音菩薩祈請世尊開示造塔之法，及塔所生功德之量，佛陀如是回應觀世音菩薩的疑問。
我們一起來看《佛說造塔功德經》中，釋迦世尊關於造塔的開示：
一時佛帶領大阿羅漢及大菩薩眾，來到忉利天天主釋提桓因的七寶宮殿。釋提桓因請佛入於白玉寶座上，自己與諸忉利天眾侍立佛邊。
這時色界初禪天的大梵天王——欲界六天之主，帶領各天天主與天眾也紛紛來此。欲界四禪色究竟天的天主——大自在天王，也帶領各天天主與天眾來到忉利天，侍立於佛前。
五位為天主釋提桓因奏樂的樂神王也各帶領眾樂神在佛前歌舞奏樂。
這次諸天大眾前來是要向佛請法，欲問佛涅槃後建造佛塔的方法，及造塔所生的功德。
觀世音菩薩在此會中，知道諸天大眾的心意，起身來至佛前，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，代諸天大眾向佛請法。
觀世音菩薩言：
「世尊！今欲界、色界諸天天主，與諸天大眾及五位乾闥婆王，各帶領無量眷屬前來，請問佛涅槃後建造佛塔的方法，及造塔所生功德。願佛為大眾解說，利益後世一切眾生。」
這時佛告訴觀世音菩薩：
「善男子！如果現在諸天天眾，及未來世的一切眾生，隨所居住的地方，或是天上、或在人間，能在沒有佛塔處建造佛塔，無論所造佛塔大小，所建佛塔皆高出三界之外。
所建造的佛塔乃至小得像庵摩勒果樣，佛塔外裝飾的表剎已到色界梵天之上；
所造佛塔乃至小到猶如針樣，然而塔頂輪蓋已遍覆整個三千大千世界。
乃至所建佛塔猶如棗葉大，在這樣的佛塔里所供奉的如來舍利僅有一根頭髮、一顆牙齒，或是一點點手指甲，小到僅有一分；
或是沒有佛的靈骨舍利，僅供奉佛說三藏十二部經，或是僅有經中的一首四句偈頌，這個人的功德猶如色界梵天天眾，命終後生到梵天；
梵天壽盡，上生色界四禪羅漢所居「五不還天」，在五不還天與諸羅漢同證涅槃。
