宇宙真經及宇宙佛經【各教修行者傳道說法者人人必看，尤其想早明真理早知宇宙實相想速增福報福慧者更要看】《轉載自宗教寶書》

●本宇宙〈本銀河系〉之權力（權職）高低輩份大小由上而下依序約分（本宇宙天界管理系統階層表）：本宇宙主宰：天父（即上帝即玄玄上人即元始天王.鴻鈞老祖，其乃本宇宙第一佛最高佛，為法性本初佛阿達爾瑪佛普賢王如來）、天母（即玄玄聖母）──→三清【即玉清元始天尊（乃妙無上帝.玉清大帝天寶君，亦代表元始天王）、上清靈寶天尊（通天教主）、太清道德天尊（太上道祖、老子）。】──→五老【即東華帝君（東華木公）、南華帝君（火精古佛）、中華帝君（軒轅古老、黃帝老祖）、西華帝君（瑤池金母）、北華帝君（水精古佛）】──→無極皇母大天尊（即瑤池金母）──→維皇上帝【即玉皇大帝、即玉帝、即天公，即玉皇大天尊玄靈高上帝，位居大羅天乃本天界權力最高最大者，其是天界之皇帝、總統也，現為蓋天古佛關聖帝君所掌位，其管轄範圍至少約有一千個太陽系以上，乃統管本大千世界；此帝位需已永脫六道生死輪迴之古老金仙古佛大聖才可受舉任之，其亦掌管三界內外之諸佛菩薩及眾大羅金仙與十方一切國土佛土淨土等。】──→各天之天帝【即南天之文衡聖王（現為關平帝君關平太子所掌位，其乃關聖帝君之子）、東天之三官大帝《即天官上元一品元陽大帝紫微帝君（現為堯帝所掌位）.地官中元二品清虛大帝青靈帝君（現為舜帝所掌位）.水官下元三品洞陰大帝暘穀帝君（現為禹帝所掌位），三官又稱三界公》、北天之北極玄天上帝、西天之釋迦牟尼佛】──→各忉利天（帝釋天）之玉帝（包含眾大羅金仙諸聖賢等）──→五方大帝【即東方青帝伏羲(仁聖大帝)，南方赤帝神農(昭聖大帝)，中央黃帝軒轅(崇聖大帝)，西方白帝少昊(順聖大帝)，北方黑帝顓頊(元聖大帝)。】──→東南西北之四天王天之天王（即四大天王，乃東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王及天龍八部）──→天地眾神聖──→三界六道一切眾生萬物【即人間之省城隍.縣城隍.都城隍.各城市的東南西北區之城隍.各地之寺廟〈道場）教堂等及地府之地藏王菩薩〈即幽冥教主即酆都大帝〉.東獄大帝.十殿閻王等；而六道即天道〈即宇宙系統）.阿修羅道〈即神道）.人間道.畜生道.餓鬼道.地獄道】。

【上帝（天父天母）將本宇宙之所有管理職權下放給五老中的『瑤池金母（瑤池金母另有無極皇母、無極老母、皇母娘娘、王母娘娘、老母娘、金母、母娘等尊稱）』，所以無極皇母（即無極皇母大天尊）是本宇宙系統權力最高最大者，其是玉皇大帝之母也是一切諸佛菩薩及三界六道一切眾生之母，而其又將權力下放給『玉皇大帝（即玉帝、即天公，即玉皇大天尊玄靈高上帝）』，因此玉皇大帝（居大羅天）亦是天界權力最高最大者乃掌管本宇宙之ㄧ切權職，包括掌管三界內外及十方一切國土佛土淨土與各天之諸佛菩薩眾大羅金仙聖賢及六道一切神聖眾生萬物等，而凡塵各教所尊稱之上帝即是以『無極皇母』為代表也。】

 

※宇宙真經及天地人之起源《即天、地、人之如何形成及其來源》

 

●宇宙真經

香讚

爐香乍爇 法界蒙薰 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身

南無香雲蓋諸佛如來菩薩摩訶薩(三稱)

南無靈山會上諸佛如來菩薩摩訶薩(三稱)

南無常住十方佛

南無常住十方法

南無常住十方僧

南無大慈大悲元始如來阿提佛陀(十二稱)

南無大慈大悲東方世界不動如來(三稱)

南無大慈大悲西方世界彌陀如來(三稱)

南無大慈大悲南方世界寶生如來(三稱)

南無大慈大悲北方世界成就如來(三稱)

南無大慈大悲中央世界大日如來(三稱)

南無大慈大悲人天教主世尊如來(三稱)

南無大慈大悲天地父母日明星辰(三稱)

南無大慈大悲諸天神聖諸佛如來(三稱)

願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國

香讚

爐香乍爇 法界蒙薰 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身

南無香雲蓋諸佛如來菩薩摩訶薩(三稱)

南無龍華寶蓋靈山會上諸佛如來菩薩摩訶薩(三稱)

南無常住十方聖賢儒三寶真佛(三稱)

南無常住十方道經師三寶真佛(三稱)

南無常住十方佛法僧三寶真佛(三稱)

南無大慈大悲無量無上皇總宇宙總主宰總上上帝(十五稱)

南無大慈大悲無量虛空界宇宙總上帝(十二稱)

南無大慈大悲大宇宙主宰 虛空上帝(三稱)

南無大慈大悲中宇宙主宰 勤心上帝(三稱)

南無大慈大悲本宇宙主宰 玄玄上帝(三稱)

南無大慈大悲 無極始祖 元始天王(三稱)

南無大慈大悲 無極天尊 鴻鈞老祖(三稱)

南無大慈大悲 無極至尊 明明上帝(三稱)

南無大慈大悲 九玄聖女 老母娘娘(三稱)

南無大慈大悲 元始如來 阿提佛陀(三稱)

南無大慈大悲 五方世界 五佛如來(三稱)

南無大慈大悲 皇天聖主 玉皇上帝(三稱)

南無大慈大悲 天 地 君 親 師(三稱)

南無大慈大悲 諸天神聖 諸佛如來(三稱)

南無大慈大悲 自 己 祖 先(一稱)

南無大慈大悲 父 母 大 人(一稱)

感謝 上天的恩典 感謝 上天的慈悲(三稱)

感謝 上 帝 上 帝 真 好(三稱)

感謝 諸天神聖 諸佛如來 的庇祐(三稱)

願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國

宇宙奧祕

南無大慈大悲無量虛空界宇宙總上帝(三稱)

首先介紹太陽系 太陽也是非一個

萬萬千千旋轉移 陽中有陽難盡訴

月裡有月奇中奇 星外有星人不曉

視力有限須當知 地球以外還有地

無量地球有仙居 世人同住此地球

最是渺小如豆兒 太空地球無限大

百萬倍大有人居 神人共住有玉兔

霓裳曲奏舞仙衣 人居地球太陽系

太陽系中九大星 水星金星及地球

火星木星及土星 天王海王冥王星

一共九星向陽馳 再合太陽共十星

各個還有小衛星 太陽居中作主宰

個個順它再轉移 月球不在九星內

只是地球一衛星 十個名曰行星號

因有行動及轉移 一時一刻不停止

一秒一分守天時 九球密地如兄弟

太陽作父連繫持 大星十個共一系

相牽相連太空馳 算來不小範圍大

已足神妙又超奇 三千大千眾雖知

實際內容皆不知 盡心以後多少學

腦海擴充證道基 道理本是物理本

學本廢末也不宜 知所先後方近道

末可證本才無疑 兩端詳解道即顯

先王後天一理持 太空太極本無極

無量無邊人難知 甚至神仙及佛聖

有所不知常懷疑 太空星斗無量數

一條銀河作一枝 三千大千何言大

只指銀河一系兒 一條銀河何其大

太陽一系如毛絲 銀河如比牛身體

一系好像一毛兒 三千太系一小千

三千小千中千宜 三千中千一大千

三千大千一銀基 大千集合三千個

才算一個銀河兒 算來幾億太陽系

才有一個銀河基 太系大小非一致

一系也有萬球持 也有十萬或百萬

各再各有衛星兒 一條銀河如此大

再比太空又毛絲 皮毛行星只九個

科學尚難登大星 只登月球地衛星

何堪言詞人勝天 小登衛星美之盡

何可望登一系星 宇宙廣大實無邊

仙佛聖神皆不知 宇宙上帝功至高

主宰造化億星球 三期末劫白陽期

千載難逢總收圓 安份守己樂道宣

時時學道布三施 人人如此快樂世

好高騖遠必臨危 綱常倫理勝一切

人道實行天道知 盡心盡性可知天

凡人凡眼真不識 失機達時難返鄉

此期不返非前次 前次不同此末場

青陽若失紅陽望 紅陽又失待白陽

白陽一失無陽世 黑陽之世混沌期

天神鬼魂皆救命 只有凡人不知驚

若求祖師證無極 失道之人地獄苦

失人半元六萬載 阿鼻淒涼何悲傷

申會開始人收束 酉會地球遭延康

戍會氣天皆破壞 亥會天地混一場

子會再來天開始 丑會闢地萬物昌

寅會天仙再下凡 轉富轉官轉帝王

同時阿鼻魂亦轉 六畜四生何悲傷

今時能修皆佛降 打幫助道辦末場

天人合一聖道傳 宇宙之大玄又玄

把握良機人渺小 一點靈光實為貴

珍惜珍惜再珍惜 白陽天時白陽期

無量虛空界宇宙總上帝，在宇宙三千大千世界中，化了無數億萬星球，滅了又生，真不可思議！宇宙之大，無邊無際，玄之又玄！幾萬年來的天機盡洩出來，今能有緣得道者，實乃萬幸，能超三界回無極，望眾生把握機會，速速修己渡人，直赴龍華，逍遙極樂。

 

 

●天地造化妙理〈天地人之起源〉

南無大慈大悲無極聖祖玄玄上人(三稱)

夫，天居高，地位卑，人立中，三才立，而世界成。溯自鴻濛未判，天地混沌，日月不分，斯時，無窮盡先天聖佛仙真混元一炁，放無量毫光，運轉虛空，即是「玄玄上人」，又稱「元始天王」。因位居至上，又稱「上帝」。又為萬物之始祖，故有稱「天父、老母」。因不知其名，故稱「玄玄」；不知其原，故稱「元始」，則是大道之「元」，無名之「始」。運轉即滿週圓。炁自分散，故化三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。玄、元、始三位一體，三我即成，三清分化有形，清輕之氣上昇，而子會開天，日月星現，三寶完成。天尊位居三清，再化五老：東華木公、西華金母、南華火精、北華水精、中華黃老，五老既成，而五行全，重濁之氣下降，丑會地闢生。天地生，人種無，玄玄上人為造化天地，用心默運真炁，五方定位，世界成形，無人可立，而三才不貫，故命五老運化原靈下種，五老受命後，共推金母、木公，主持原靈孕化之事，當時黃老選擇須彌山坳為丹丘，尋真孔穴處，取黃土為懸胎之釜，製圓蓋方墊，覆載設立周全。木公冶山左五金之精，做為三足鼎。金母陶西南五土之神，為偃月罏〈發音爐〉。水精子闢山後玄英之石，滲真水掬貯於罏，安土釜於中，覆金鼎於上。赤精鑽真南搏桑之木，取真火運烹其水。一霎間，薰蒸逼逐鼎內之炁，自太和中滴沉罐底，釜腹下有炁透出，司吸水中所含之金華自然橐〈發音陀〉籲〈發音育〉盈虛，河夷升降，滿中暢美，溢外盈盈，五老能消息玄關，默會丹頭凝結，撤去鼎器，抱釜出視，晶光四注，七日始歛。黃老、赤精、水精靜坐高處神觀，金母、木公乃重立壇灶，移釜架於其上，朝畏其寒，下復陽光之焱！暮恐其燥，上施太乙之精！木公、金母以「金液煉形」之道，至於存神靜養，滌慮忘機，處之咸中，其節抽添既畢，歲候將周，至已成之期，彩雲朝頂上，甘露灑須彌，覺鼎內有聲，木公、金母二老知丹已熟，掀開頂而視之，見中有一物合抱，金母順手攜一視之，乃陽象嬰兒；木公舉起視之，乃陰象姹女；兩人微笑而跳出五行鼎爐，此即盤古氏【即大日如來毗盧遮那佛即太陽星君亦是大佛頂首楞嚴王，其乃三界六道第一佛，亦是主宰三界一切眾生之父】、太玄玉女【即準提佛母即太陰星君亦是大白傘蓋佛母亦是太陰菩薩，其乃主宰三界一切眾生之母】；亦稱亞當、夏娃，寅會降人，正在此時也。斯時五行正氣而生人，其偏氣外洩，分散天下，而生動植飛潛等物；如五金、草木、河海之水、電光石火、塵土等物等。捏土吹氣成人之典故，則原於此也。人本土做，土生土長，故死而還原歸土。創世既成，嬰兒姹女下凡而去，本為清淨之體，因食凡間動情禁果，陰陽相交，故人類從此生生不已。原由無極元始一動而生太極，太極含兩儀陰陽，而化三才四象五行‥‥。」一本散為萬殊，故曰「眾生」，又謂之「九六原靈」，意取天九地六之象，包羅無窮無盡，非僅九六億位也。五老孕化原靈，各運真炁，故人生而五臟全，五氣盛，此乃五老之功。世界各地人種膚色不一，五方現五色；東方人青色、西方人白色、南方人紅色、北方人黑色、中央人黃色。其顏色正如置泥土於爐中燒磚，火候不同，而生青白黃紅黑色。原靈下凡，初而本性純樸，樹葉遮身，心如原始，不知所以，故生而死，死而歸天。但原靈種子，入土既久，變質變種，中土之世，性靈濁重，有者已不能死而歸天，濁重之氣下沉，故地獄自此成矣。五老在天，傷心欲絕，共議收回之策，在不得已之下，五老親自下凡，分形降世，投胎五方，各為五教教主，傳教授徒，期「普度收原」，然教主去世，教徒又多離經叛道，致使原靈分散道心，生靈攻訐，傷天地之和炁，金母在五老之天，哀傷原子一去不回，故今頒命，真道普降，廣度原人，為加速勸化之效，又再藉飛鸞闡教，頒示天音，勸化浪子。希天下蒼生，閱罷此書，皆能回心向善，歸依大道，返回天堂，原靈會合，而登三清，聚一炁，享逍遙之樂哉。

玄玄一炁則是『大道』，亦是一炁宗主也，又稱為無形古佛、鴻鈞老祖、先天老祖也，『上帝』是混元玄玄上人，住於「天心山」頂端之大羅天，即是靈山上，崑崙山頂，為無極至尊，故又有尊曰：『天父、天王、上帝、老祖、老母、如來、真宰』是大道之本元也。

大道本無形，虛空曰大道，天下萬教萬宗，皆是一炁所化，可惜不能悟徹此理，故無法得道，所謂『大道同源，萬教歸宗，即是此理』。今日應運度人，來歸大道玄玄，妙哉！眾生由吾所化，萬類由吾所生，眾生若能知恩報本，認理歸真，則是孝子、赤子也；如能迴光返照，見吾玄玄，則成上人也、金仙也、古佛也。

南無大慈大悲宇宙主宰元始上帝(三稱)

 

※濟公活佛說：自盤古開天之後，天地漸漸形成，盤古大帝為讓天地分開不再復合，於是以身體支撐天地，一年長高一丈，一共經過一萬八千年之久後，天地始永久分離，盤古大帝之身軀亦化為大地之山川、海河嶽及天上之日月星辰。

 

●佛教所說之有住人的四大部洲：此四大部洲位在欲界忉利天下方之須彌山下的東西南北四方之四個星球謂之，即：1.東勝神洲：位在須彌山下方的東邊之星球，乃是太陽系之『金星』，為東方藥師琉璃淨土。2.西牛賀洲：位在須彌山下方的西邊之星球，為太陽系之『土星』。3.南瞻部洲：位在須彌山下方的南邊之星球，即人類所住之『地球』。4.北俱盧洲：位在須彌山下方的北邊之星球，為太陽系之『火星』。以上是佛教所說之四大部洲，也就是位在太陽系之四個星球。此外此四大部洲亦表地球之東半球〈東勝神洲〉.南半球〈南瞻部洲〉.西半球〈西牛賀洲〉.北半球〈北俱盧洲〉，這四個半球。

 

※宇宙佛經

香讚

爐香乍爇 法界蒙薰 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身

南無香雲蓋諸佛如來菩薩摩訶薩(三稱)

南無靈山會上諸佛如來菩薩摩訶薩(三稱)

南無常住十方佛

南無常住十方法

南無常住十方僧

南無大慈大悲元始如來阿提佛陀(十二稱)

南無大慈大悲東方世界不動如來(三稱)

南無大慈大悲西方世界彌陀如來(三稱)

南無大慈大悲南方世界寶生如來(三稱)

南無大慈大悲北方世界成就如來(三稱)

南無大慈大悲中央世界大日如來(三稱)

南無大慈大悲人天教主世尊如來(三稱)

南無大慈大悲天地父母日月星辰(三稱)

南無大慈大悲諸天神聖諸佛如來(三稱)

願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國

香讚

爐香乍爇 法界蒙薰 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身

南無香雲蓋諸佛如來菩薩摩訶薩(三稱)

南無龍華寶蓋靈山會上諸佛如來菩薩摩訶薩(三稱)

南無常住十方聖賢儒三寶真佛(三稱)

南無常住十方道經師三寶真佛(三稱)

南無常住十方佛法僧三寶真佛(三稱)

南無大慈大悲無量無上皇總宇宙總主宰總上上帝(十五稱)

南無大慈大悲無量虛空界宇宙總上帝(十二稱)

南無大慈大悲大宇宙主宰 虛空上帝(三稱)

南無大慈大悲中宇宙主宰 勤心上帝(三稱)

南無大慈大悲本宇宙主宰 玄玄上帝(三稱)

南無大慈大悲 無極始祖 元始天王(三稱)

南無大慈大悲 無極天尊 鴻鈞老祖(三稱)

南無大慈大悲 無極至尊 明明上帝(三稱)

南無大慈大悲 九玄聖女 老母娘娘(三稱)

南無大慈大悲 元始如來 阿提佛陀(三稱)

南無大慈大悲 五方世界 五佛如來(三稱)

南無大慈大悲 皇天聖主 玉皇上帝(三稱)

南無大慈大悲 天 地 君 親 師(三稱)

南無大慈大悲 諸天神聖 諸佛如來(三稱)

南無大慈大悲 自 己 祖 先(一稱)

南無大慈大悲 父 母 大 人(一稱)

感謝 上天的恩典 感謝 上天的慈悲(三稱)

感謝 上帝 上帝真好(三稱)

感謝 諸天神聖 諸佛如來的庇祐(三稱)              

願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國

南無大慈大悲元始如來阿提佛陀(三稱)

元始如來佛心咒：滿怛羅那耶。(十二遍)

南無大慈大悲五方世界五佛如來(三稱)

五方如來心咒：吽。紇利。怛落。惡。阿。(十二遍)

南無大慈大悲中央世界大日如來(三稱)

大日如來心咒：阿毗羅吽欠。(十二遍)

南無大慈大悲楞嚴會上諸佛如來菩薩摩訶薩(三稱)

楞嚴心咒：唵。阿那隸。毘舍提。鞞囉跋闍囉陀唎。槃陀槃陀你。跋闍囉謗尼泮。虎呶都嚧甕泮。娑婆訶。(七遍)

南無大慈大悲十方三世諸佛如來(三稱)

諸佛如來滅罪真言：離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。娑婆訶。(七遍)

六字大明咒：唵、嘛呢叭彌吽。(七遍)

南無大慈大悲準提佛母(三稱)

準提佛母神咒：稽首皈依蘇悉帝。頭面頂禮七俱胝。我今稱讚大準提。惟願慈悲垂加護。南無颯哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛姪他。唵。折戾主戾。準提娑婆訶。(七遍)

南無大慈大悲人天教主世尊如來(三稱)

世尊如來心咒(金剛咒)：唵。烏倫尼娑婆訶。納謨薄伽伐帝。鉢唎若。波羅蜜多曳。怛姪他。唵。紇唎。地唎。室唎。戍嚕知。三蜜栗知。佛社曳娑訶。(七遍)

金剛讚：斷疑生信。絕相超宗。頓忘人法解真空。般若味重重。四句融通。福德歎無窮。

南無金剛會上諸佛如來菩薩摩訶薩(三稱)

南無大慈大悲藥師教主琉璃光佛(三稱)

藥師如來心咒：唵。室哩多。室哩多。軍吒唎。娑婆訶。南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶魯。薛琉璃。鉢喇婆。喝囉闍也。怛他揭多耶。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭諦。娑婆訶。(七遍)

藥師讚

藥師教主。琉璃光王。八大菩薩降吉祥。諸佛助宣揚。仗佛威光。福祿永安康。

南無藥師會上諸佛如來菩薩摩訶薩(三稱)

南無大慈大悲極樂教主阿彌陀佛(三稱)

彌陀如來心咒：嗡 阿密哩打 得傑 哈喇 吽

往生咒：南無阿彌多婆夜。哆他伽哆夜。哆地夜他。阿彌唎嘟婆毘。阿彌唎多。悉耽婆毘。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毘迦蘭哆。伽彌膩。伽伽那。枳多迦隸。娑婆訶。(七遍)

阿彌陀佛讚

阿彌陀佛。無上醫王。巍巍金相放毫光。苦海作舟航。九品蓮邦。同願往西方。

南無蓮池海會諸佛如來菩薩摩訶薩(三稱)

般若心咒

揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶(七遍)

南無般若會上諸佛如來菩薩摩訶薩(三稱)

 

★諸佛如來心咒：《一切如來心秘密全身舍利寶箧印陀羅尼》


那莫悉怛哩野地尾迦南。薩婆怛他播多喃。唵。部尾婆瓦娜瓦唎。瓦者梨。者者泰。祖嚕祖嚕馱拉馱拉。薩瓦怛他播多。馱都馱梨鉢娜嗎婆瓦底。惹也瓦梨。畝怛梨薩磨拉。怛他播多達磨扎迦拉。鉢拉末栗多娜嚩日羅冒地滿拏。楞迦拉。楞訖哩諦。薩瓦怛他播多地瑟恥諦。冒馱野冒馱野。冒地冒地。沒達沒達。參冒馱彌參冒馱野。者拉者拉。者懶都。薩瓦瓦拉拏彌。薩瓦播波尾播諦。戶嚕戶嚕。薩瓦戍迦彌播帝。薩瓦怛他播多。訖哩娜野瓦日拉抳。三婆拉三婆拉。薩瓦怛他播多。蘇哈野馱拉抳畝涅梨。拉沒悌蘇沒稊。薩瓦怛他播多地瑟恥多。馱覩播陛娑婆賀。三摩野地瑟恥帝。娑婆訶。薩瓦怛他播多許哩娜。野馱覩畝捺梨。娑婆訶。蘇鉢羅底瑟恥多薩覩。閉怛他播多地瑟恥帝。戶嚕戶嚕吽吽娑婆訶。唵薩瓦怛他播多。塢瑟抳沙馱都畝捺拉。尼薩瓦怛他播單娑馱。都尾部使多地瑟恥帝。吽吽娑婆訶。

南無大慈大悲元始如來阿提佛陀(三稱)

南無大慈大悲五方世界五佛如來(三稱)

南無大慈大悲十方三世諸佛如來(三稱)

南無阿閦鞞佛。南無須彌相佛。南無大須彌佛。南無須彌光佛。南無妙音佛。南無日月燈佛。南無名聞光佛。南無大燄肩佛。南無須彌燈佛。南無無量精進佛。南無無量壽佛。南無無量相佛。南無無量幢佛。南無大光佛。南無大明佛。南無寶相佛。南無淨光淨。南無燄肩佛。南無最勝音佛。南無難沮佛。南無日生佛。南無網明佛。南無師子佛。南無名聞佛。南無名光佛。南無達摩佛。南無法幢佛。南無持法佛。南無梵音佛。南無宿王佛。南無香上佛。南無香光佛。南無大燄肩佛。南無雜色寶華嚴身佛。南無娑羅樹王佛。南無寶華德佛。南無見一切義佛。南無如須彌山佛。南無普光佛。南無普明佛。南無普淨佛。南無多摩羅跋栴檀香佛。南無栴檀光佛。南無摩尼幢佛。南無歡喜藏摩尼寶積佛。南無一切世間樂見上大精進佛。南無摩尼幢燈光佛。南無慧炬照佛。南無海德光明佛。南無金剛牢強普散金光佛。南無大強精進勇猛佛。南無大悲光佛。南無慈力王佛。南無慈藏佛。南無栴檀窟莊嚴勝佛。南無賢善首佛。南無善意佛。南無廣莊嚴王佛。南無金華光佛。南無寶蓋照空自在力王佛。南無虛空寶華光佛。南無琉璃莊嚴王佛。南無普現色身光佛。南無不動智光佛。南無降伏眾摩王佛。南無才光明佛。南無智慧勝佛。南無彌勒仙光佛。南無善寂月音妙尊自王佛。南無世爭光佛。南無龍種上尊王佛。南無日月光佛。南無日月珠光佛。南無慧幢勝王佛。南無師子吼自在力王佛。南無妙音勝佛。南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無慧威燈王佛。南無法勝王佛。南無須彌光佛。南無須曼那華光佛。南無優曇缽羅華殊勝王佛。南無大慧力王佛。南無阿閦毘歡喜光佛。南無無量音聲王佛。南無才光佛。南無金海光佛。南無山海慧自在通王佛。南無大通光佛。南無一切法常滿王佛。南無釋迦牟尼佛。南無金剛不壞佛。南無寶光佛。南無龍尊王佛。南無精進軍佛。南無精進喜佛。南無寶火佛。南無寶月光佛。南無現無愚佛。南無寶月佛。南無無垢佛。南無離垢佛。南無勇施佛。南無清淨佛。南無清淨施佛。南無娑留那佛。南無水天佛。南無堅德佛。南無栴檀功德佛。南無無量掬光佛。南無光德佛。南無無憂德佛。南無那羅延佛。南無功德華佛。南無蓮華光遊戲神通佛。南無財功德佛。南無德念佛。南無善名稱功德佛。南無紅燄帝幢王佛。南無善遊步功德佛。南無鬥戰勝佛。南無善遊步佛。南無周匝莊嚴功德佛。南無寶華遊步佛。南無寶蓮華善住娑羅樹王佛。南無法界藏身阿彌陀佛。南無大慈大悲十方三世諸佛如來菩薩摩訶薩。《不造惡，勤念如上諸佛名號可速增福增慧而福慧無量》

 

般若波羅密多心經

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

 

回向偈

願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國。

鴻鈞老祖慈示：

無極萬法祖師。無極混元一炁。混沌開天始祖。混元鴻鈞聖祖。昊天萬法上師。真主天父老母。玄玄紫清玉帝。紫皇玉母。明明上帝。玄玄聖祖。混玄古佛。元始天王大彌陀佛。大日法王如來佛。為萬佛歸宗。邁道歸法。同源同宗。志在三期普渡。救劫收圓。

佛祖慈示：

經中之經 咒口之咒 諸佛灌頂 如來護持 印造流傳 功德無量 誠心持誦 法喜願滿。

上帝慈示：

千言萬語言難了 願爾世人早覺曉 莫教劫到慘呼天 大道無情天不饒。

元始天尊慈示：

何種布施功德最大？以言施人功德最大。言有不盡，故以經典善書廣印贈人，如天灑甘霖法雨，欣欣向榮。令其悉明天文，啟無量道心，引度眾生，功德殊勝，能證道成真，超玄拔祖，捨此捷徑無路。

誠心持誦 消惡滅罪 離苦得樂 法喜願滿 印造流傳 功德無量 千秋垂世 萬古流芳 要苦要樂 看你自己 生滅無常 把握當下 欲出輪迴 莫犯因果 感謝天恩 感謝慈悲

 

●什麼是宇宙真正的『真實相』呢？

宇宙分有兩種世界，即『無形』的世界與『有形』的世界，而無形的世界又分天上的衆仙賢佛聖菩薩及諸古老高靈聖靈等所居之永恆世界與神聖阿修羅等所居壽命有限之各天界世界及凡塵之鬼靈精怪等所居之短暫世界，而有形的世界除了凡塵的人類外亦有他方各星球之外星人等存在的世界，但此有形世界皆是短暫易逝而無法恆久的，而所有之有形世界的修行不外乎是將己從平凡平淡之身軀鬼靈借由行善積德〈即行諸善斷諸惡〉修身〈即不履邪地，如不去酒家.舞廳等〉修心養性【即去除己心之貪、嗔、痴、慢〈即我慢之傲慢心〉、疑、嫉妒、淫欲、執著等一切無明煩惱諸毒諸陋習，並涵養己之如如不動心.清淨心.大慈悲心.無量心.大忍辱心.大願心並多明佛法真義宇宙真理等】來提升自我，使己漸轉凡為聖而至超凡入聖使己之鬼靈變聖靈而清淨無染，乃至成賢成聖成就仙佛菩薩之果位而回歸永恆之天界與宇宙同在而永斷生死輪迴之苦常住永恆。

宇宙〈即天上人間地府三界六道內外一切及西方各淨土佛土等〉其就如一個大社會大國家就同一個國家的放大版一樣，有著各種不同管理階層亦有各種不同運作系統模式，因此其最實在的『真實相』就是不管你是上帝〈乃本銀河系本小宇宙最高之總主宰者，其上還有中宇宙大宇宙之主宰及總宇宙之總主宰總上上帝〉或天公〈即玉皇大帝乃本宇宙天界之權位最高者，其就如人間之總統一樣〉還是佛祖菩薩或仙賢神聖抑是人類鬼靈〈鬼道〉妖魔等，皆要去為自己的當世或來世或生生世世去打拚去行諸善斷諸惡修心〈身〉養性，為自己的好願力、權職〈職位〉、家庭、家族、國土〈國家.淨土.佛土〉或各人之好前途好目標好理想好願望等種種去往好的方面去努力追求邁進實踐，日日精進不懈的奮鬥前進以達其各人之所成所好所需乃至將來〈來世〉往生至更好的環境更好的境地〈如天界之國土、淨土、佛土等〉去；也就是說不管你是任何人任何靈任何神聖仙賢佛菩薩天王總統等，皆要時時刻刻去為自己的好前途、權職〈職位〉、崗位〈願力〉、家庭、國土〈國家.淨土.佛土〉、好目標願望等之好理想好願力好目的地〈以上皆宜在自利利他的原則下行之才佳才不會造業而墮落〉等等，去用功邁進〈即行諸善斷諸惡能利人亦利己〉去成就保持其一切的好，此就是〈才是〉宇宙真正的真實相也，盼大家共努力行好之使宇宙生生不息的好下去……阿彌陀佛。

 

 

★今生不管你修行任何教派法門或有無修行皆要以『修身〈即不履邪地，如不去酒家.舞廳等〉.修心養性【即去除己心之貪、嗔、痴、慢〈即我慢之傲慢心〉、疑、嫉妒、淫欲、執著等一切無明煩惱諸毒諸陋習，並多煉就己之『如如不動心.清淨心.忍辱心.金剛心.慈悲心.大愛心.無量心.大願心』等】.多孝順.多行善積徳』為基準，一生去勤行精進恆持才能修行成就而將來〈命終〉往生天界國土淨土佛土，也就是修行者之徳行心地〈心境〉要越大越清淨越慈柔廣闊越『德高望重』越好，則其所成就的果位就會越高，將來也就能往生越高層越好的天界國土淨土佛土而永斷六道生死輪迴之苦。

 

 

●人生是一個考驗場修練所，考的是各人一生之『善惡』行為（是否行善積徳無造惡做惡）及『心地』之好壞善良否【是否修身（即不履邪地.不去色情場所.不看色情影片.不惡口.不做壞事等）修心養性，如行一生之『慈悲、博愛、孝順、倫理、道德、公平、公正、公理、公義、正理、正義、品性、品德、心量、無私、濟世（利益眾生）、無執、忍辱』等等】，與其是否有緣入教門修行；就看你一生的所做所行之好壞善惡及修行為何，死後之成績能得幾分，是上天界（天堂.淨土.佛土）享福消遙還是再當人或是轉當畜牲（胎.卵.濕.化四生動物等）或下地府（地獄）受苦呢？若其一生道德做的好或有緣入教門修行成就，則其當世命終後即有緣往生天界（天堂.淨土.佛土）而離苦得樂逍遙自在。

 

 

●投生『六道』之條件原因：

修身（心）行善利益眾生如行上品〈即廣行功徳善事行大善做好做滿而外功內果圓滿〉且修十善業【即從行為上遠離而不殺生、不偷盜、不邪淫；從語言上遠離而不妄語（不說謊）、不兩舌（不挑唆）、不惡口（不語言粗俗）、不綺語（不花言巧語）；從思想上遠離而不貪欲（慾）、不瞋恚、不邪見（不應該有不正確、愚昧的見解，不執非為是）；此稱之為十善。】，則生天道【即天地宇宙運作系統之大道，其就如國家之運作系統大道一樣，天道乃指天界之一切國土、佛土、淨土及十方一切萬事萬物，即本宇宙所有三界內外十方之一切有形無形之動植物人〈含外星人外星動物等〉神佛魔鬼怪山河大地星球等等萬事萬物皆屬本天道之系統，而上層高層之天道系統皆有上聖高真金仙古佛諸聖靈高靈常住，及許多已永脫輪迴但有職司之諸佛菩薩眾仙賢真聖在此辦公，以廣利三界內外十方一切聖賢群生等，故此上層高層之天道系統是永生不滅無有輪迴的，只有中下層之天道系統才有輪迴，此不可不知；又天道也稱菩薩道，因其乃眾神聖仙賢佛菩薩高真等下凡利眾度眾人我兩利的道路故；而西方淨土則專屬佛道，因其乃眾人諸菩薩等精進修行邁向成佛的場所道路也。】；如行中品修十善業（中善），則生阿修羅道〈即神道〉；如行下品修十善業（小善），則生人道。造惡做惡損害眾生如行上品〈即廣造諸惡行大惡做壞做滿〉且造十惡業【即殺生、偷盜、邪淫、妄語（說謊）、兩舌（挑唆）、惡口（語言粗俗）、綺語（花言巧語）、貪欲（慾）、瞋恚、邪見（不正確、愚昧的見解，執非為是）；此稱之為十惡。】，則生地獄道；如行中品造十惡業（中惡），則生餓鬼道；如行下品造十惡業（小惡），則生畜生道。

 

 

※人生若要過的平安順利就需『眾善奉行.諸惡莫作』要多孝順多行善助人〈即廣行諸善且多愛惜文字字紙〉，並多遵行忠.孝.仁.愛.禮.信.義等古倫理道德之實踐，『孝養父母.和睦家人.恭愛師長親友』及善待一切眾生萬物，且要多念佛〈持經咒〉修身〈即不履邪地，如不去酒家.舞廳等〉修心養性【即去除己心之貪、嗔、癡、慢〈即我慢之傲慢心〉、疑、嫉妒、淫欲、執著等一切無明煩惱諸毒諸陋習，並涵養己之大心量煉就己之『如如不動心.清淨心.忍辱心.金剛心.慈悲心.大愛心.無量心.大願心』等，也就是要心量『廣大慈悲』如虛空般對一切無有分別】修行並勿造惡〈如看色情片或殺生等小惡〉做惡〈如偷盜等大惡〉勿與人結怨要善待一切，因為你的善行你的修行你的善心你的好念頭好行為會改好你累世之不好因果業債而改變決定你的『新好人生〈好的一生〉』，也決定你將來的生死好去處，更決定你將來的往生果位境界高低；所以平時就要先將自己的福份福報德行功德行好做好修好積好『存愈多愈好』，萬一有一天你的運不好或平時因不小心或不知而犯錯時，或是累世之不好業報現前討報而有災禍時，上天（眾神聖佛菩薩等）即可先將你平時已所做所先儲存之功德拿去替你抵償替你消災解厄償還你的業報，使其大事化小事乃至無事而讓你能平安順遂無災無難的度過，此即是改好命運之不二法門必需注意之，切勿等到業報現前災禍已臨才要來做功德還則此時恐將為時已晚矣！切記！切記！這就好比一個人平時即要存款儲蓄以備『不時之需』的急用一樣。因此平時宜『念念光明念念善』、『念念清淨念念佛』〈經咒〉，要多孝順多廣行功徳善事利益群生萬物並多念佛〈持經咒〉修行勿造惡做惡，要將心將念頭日日時時『常安住在佛號〈經咒〉』或利眾之善處善行上以助己將來〈命終〉得以直超己欲往之高層天界國土佛土淨土永斷生死。【好事功德要做愈多愈好，就算你沒有什麼業障你做的所有功德，上天亦會將其轉化為你的福報給你或給你的子孫或祖先享用，而修行境界越高善事功德做越多越大者其甚至可轉為你將來往生後的果位使你將來可成神聖仙賢往生天界國土佛土淨土斷生死，依各人一生（在世）所勤積之功德大小多寡將來你可成神成聖成仙賢菩薩佛等，至於成就何種境界之果位及往何天何國土淨土則必須等其死後再由上天〈天界.地府〉考核其一生之善惡功過後才能頒定之。】

 

★修行者不管你是何教何人〈如：法王、仁波切活佛、法師、神父、道士、一般各教派之修行者等等〉若只行善修法而無修己內心之『貪、嗔、痴、慢〈高傲心、我慢心〉、疑、嫉妒、淫欲、執著』等無明諸毒諸陋習之去除使心念常保『純正清淨〈即常保「正心善念」〉』，則你將來命終皆有可能轉生至阿修羅道此必需注意之。修行者〈不分何教何人〉若能日日時時常〈永〉保『正心善念』【此可由行諸善斷諸惡加如上所說之修己內心之貪嗔痴慢等諸毒諸陋習之去除來多修身修心養性並多念佛持咒將心多安住在佛號咒語上或將心多安住在利益眾生上來常〈永〉保之】則就較無魔障也較不會退轉也較能成就上品之果位而較不會往生至阿修羅道去了。

 

◎念佛一聲增福無量，禮佛一拜罪滅河沙，修心無惡災消難除，廣行善德好運必臨。

 

◎濟佛說：『知足』即是福，『清心』即是祿，『寡慾』即是壽，人生只要知足，清心，寡慾，就能得到『福祿壽』了，但是如果能時時記住『念佛〈持咒〉』，這種才是大福，大祿，大壽。

 

●修行或為人處事皆宜如高僧大德所云之：『對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真』，去行之才佳也較能圓滿一切。

 

●修行座右銘：

『放下』愈多則自在〈輕鬆〉愈多、無礙愈多、離苦愈多、清淨愈多……

『執著』愈多則束縛愈多、憂惱愈多、障礙愈多、痛苦〈心苦.勞苦〉愈多……

『念佛〈持咒〉』愈多則消業愈多、除障愈多、喜樂愈多、功德〈功果〉愈多……

『行善』愈多則康壽愈多、去災愈多、安和愈多、富貴愈多、福德〈福報〉愈多、果位〈神品道果〉愈高等……

 

※菩薩說：各人之『果位』乃修行累積之成果，當修行至某一位階時，其『靈體』便會自動晉升或形成該位階之形象。

 

●修行者在世若能修到『無私.無我.無執.無色.無相.無住』等無有任何宗教之別的『大慈愛心.大包容心』如虛空般之量時，則不管其是修何教何派何道死後依各人因緣皆可有緣契入宇宙高層之天堂或淨土.佛土而永斷六道生死輪迴之苦。