果師兄的大作 普賢菩薩大願所攝之：善巧請佛利眾法(真的非常好) 只看樓主
樓主碧水長天
收藏2013-10-30 16:18:37
普賢菩薩大願所攝之：善巧請佛利眾法
功效：滅除煩惱惡業、定業、重病、增益福慧功德，滅欲、助發菩提心，助成佛道。
A
為願十方諸眾生，根除永斷淫欲心，
滅除煩惱惡妄念，盡除惡業惡報障，
盡除身心諸疾苦，增益福慧諸功德，
圓滿無上菩提心，速證無上正等覺！(以上8句原版為綠色，以下句子為紅色)
我今祈請十方佛，盡未來際無暫歇，
廣為十方眾生說，塑造佛像勝功德，
普令十方有情眾，圓造無量諸佛像，
以此福共十方眾，回向無上正等覺，
令十方眾盡未來，同我此願同勸請！
B
為願十方諸眾生，根除永斷淫欲心，
滅除煩惱惡妄念，盡除惡業惡報障，
盡除身心諸疾苦，增益福慧諸功德，
圓滿無上菩提心，速證無上正等覺！(以上8句原版為綠色，以下句子為紅色)
我今祈請十方佛，盡未來際無暫歇，
廣為十方眾生說，勝大隨求陀羅尼，
隨求大護明王咒，普令十方有情眾，
精勤奉持廣流布，以此福共十方眾，
回向無上正等覺，令十方眾盡未來，
同我此願同勸請！
（A.B兩文，我個人偏重推薦後者，若為滅欲消業除病等事，無論AB哪一種，均可綠色祈願、紅色祈請合念，若為單獨得到造佛像功德、大隨求陀羅尼功德，也可只念紅色部分，大家可以靈活抉擇）
此貼原文鏈接（2013年6月30日全新公布）：
本帖將不定時有內容更新，建議無論是否轉帖，請隨時關注原帖鏈接http://blog.sina.com.cn/s/blog_6225de410102e7dw.html
（一）功效：
任何一人，亦或非人，乃至諸天，修羅，鬼神，依照上述AB兩版本文字，任意誦念一個版本，或者兩版本同念，均可有如下極其殊勝之神效：
1、可徹底根除永斷誦念者淫欲之心！
2、可減輕一切極重煩惱，消除極重之惡念、妄念、噩夢！
3、可以摧滅五逆十惡四重乃至一切重罪、輕罪、惡果、惡報，AB兩版本合念，再配合懺悔，一切定業定受果報，也可摧滅不受（尤其是B版）。
4、可以摧滅一切輕重疾病病痛，漸令康覆，包括各種癌癥、絕癥早期中期，以及遺傳病，悉令漸次好轉康覆，唯除絕癥晚期果報成熟者，雖不可救，病者誦之可減輕病痛，亡後亦可減輕墮落三惡道之痛苦，惡業輕者，能戒一切惡者，僅以生前誦念此文，即可不墮落三惡道。
5、可增益財富福德之力、增益戒定之力、增益智慧。
6、有助修持菩提心者，生起無上菩提之心，趨向無上菩提。
7、念修此法者，一般初次念修，就會有極其殊勝的滅罪夢境，或夢嘔吐臟物、或者夜夢飛行、或者夢見洗浴，或者夢見諸佛聖賢出家僧等、種種殊勝之夢境：或於夢中降龍伏虎、摧伏極惡猛獸、摧殺毒蛇蠍等、或夢惡人俯首稱臣、此皆代表消除業障降伏煩惱之寓意，並非噩夢，乃是善夢，不可錯解；或有人等，並無夢境，但是清醒狀態下，有強烈的惡心想要嘔吐的感覺，或者突然覺得人際關系變好，不被人喜歡的變得被人喜歡，身心調柔煩惱減輕，這都屬於很強烈的消業反應。
8、念修此法者，尤其是B版，會有劇烈之身心變化，心態突然清凈清涼，戒定之力提高，由於“心”發生變化，心能轉境，能轉身體，有的會引發腹瀉、身體短暫氣虛、病者病痛部位可能會有強烈康覆反應，諸位請有個思想準備。
9、念修此法者（尤其B版），業力輕者，福德厚重者，運氣可能會有突然之好轉，突然之好運連連、財運好轉，善緣相遇；惡業厚重者，也可能因為念修此法，突然引發某些重報輕受，也可能突然有不如意，或者病痛反而加重，請有思想準備。
10、偏好念A版者，莫名其妙有美容之效果，口腔牙齒有疾病者好轉快、以及其余一切宿有疾病部位，有發癢等覺受，特此提醒，若為治病，特別是治療重病，建議AB合念。
11、若能AB兩版本每天各念49遍，或者108遍，利益很大，若再念的越多，效力越殊勝！
《普賢大願所攝，請佛利眾善巧法》身心劇烈消業反應說明：
打開鏈接即見：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6225de410102e7xz.html
（二）使用說明：
1、行住坐臥，荒郊野外、舟車行走、隨時隨地可以念誦，不管是不是佛前，無需焚香禮拜，睡臥之時，因恐誦念不敬，可以心中默念憶念這兩段文字，也有相同功效。大聲念、小聲念、出聲念，默念、心中憶念，均可。無有特別要求。
2、此法無需任何傳承灌頂，老老實實去念，就是傳承。
3、AB兩文之大意、原理：為願十方眾生得利益故，我今勸請十方諸佛行持如是功德。因願力所攝故，勸請所生之功德趨向十方眾生得利益，因十方眾生得利益故，自身得相應利益。----這幾句話是說給發大乘心的智者聽的，如果聽不懂的師兄，也沒關系，踏踏實實去念即可得到利益。
4、文中回向之句，是請佛令十方眾生回向其行持相應善法的功德，並非誦念者回向，誦念者不需要回向，因為願力已經攝持回向，故而，只需要念誦，不必回向。如果看不懂，不需要懂，只管念誦即可得到利益。記住，不需要回向，只需念誦即可，因文中已經包括回向。
5、AB兩版本最後一句的大意，是請佛令十方眾生和誦念者發一樣的願，做一樣的祈請，這一句是精華中之精華，不可誤會其含義，故而我特此說明。AB兩版本中每一個字都是字字珠璣，價值連城，每一個字都是極盡精華，任何得到這段文字之人，都應當珍惜、寶之、重之！
6、關於“勝大隨求陀羅尼”一句，“勝”是“殊勝”之義，是讚嘆之詞，並非是大隨求陀羅尼之外，另有的什麽咒語，特此說明！
7、此法奧妙，是《華嚴經》普賢十大願王之“請佛住世、說法”二願之具體應用，結合相應殊勝善法，結合菩提心普利十方眾生，因緣和合所成，智慧之人自能體悟其奧妙。
8，修此法應有心態，是請佛說法利益十方眾生，以利他之廣大菩提心，才是正確發心。
（三）特別說明：
1、任何佛法，都不是孤立的，都是互為因緣的，正所謂法不孤起，就是這個事情。所以，念修這個法，和之前滅欲法一樣，能持五戒十善者，戒五辛酒肉、過午不食，或者更能日中一食者，效果最佳，雖然對於做不到這些的初學者，也有極其殊勝的效果，然而，任何一法，都不能脫離六波羅蜜，簡單說，不可能脫離“戒定慧”三學，脫離這個談修行，沒有一個不是胡說八道的！所以，你不持戒斷惡，不調整錯誤的飲食習慣，談什麽修行！更有甚者，五戒十善視為兒戲，視睹淫色留戀不舍，飲酒食肉暴飲暴食，一日三餐頓頓飽餐，如此之人，也常問我：“師兄，滅欲法效果不靈！”我回答的很痛快：“你真是恬不知恥！”我需要給你留面子嗎？一再強調修行任何佛法的基礎科目，就在一個“戒”字上，卻視若罔聞，然後你也好意思開口問我？所以，諸位一定要在持戒斷惡，在戒行上好好下工夫，否則不僅僅滅除欲念是空談，釋迦世尊所說八萬四千法，若沒有戒律基礎，無一不是空談！
2、能將此誦念之文，廣泛印刷，發帖，轉帖，打印，流通，以利益大眾者，自己所得利益和效果，更加殊勝圓滿。
3、本文本屬甚深之訣竅，聞者切莫自作聰明而改動字句，尤其對於勸請文部分（紅色字體），不可改動；對於發願文部分（綠色字體），若有具體需要對治的煩惱、業力、病痛等問題，以及需要代替他人誦念，需要稍微調整者，請聯系本人QQ：23553750，或者電子郵件到[email protected]，因隨意調整發願文（綠色字體部分），可能引發不必要的鬼神障、也可能牽動一些有因緣的共業，給自己和他人帶來麻煩、還可能因之效力減弱，故而，在未和我具體詳談之前，不建議諸位自行調整發願文，特此告知，以免諸位自作聰明惹來麻煩，又將罪名強加於我。
4、不需要任何自以為是的自作聰明者，來發表什麽輕慢的猜度之詞，一方面來說幫你護持口業、一方面來說，如果你真有這個智慧、真有這個殊勝因緣，這事該你來做，既然你沒能力來做這個功德，那麽你謙虛一點，應該隨喜的隨喜一下，對你來說沒有壞處。
5、提倡念修者，平時多了解造佛像功德、大隨求陀羅尼功德，因為諸位勸請所生一切自利利他功德，均是仰賴此兩種殊勝功德所生，所以，應當平時多多常念大隨求陀羅尼，多參加造像功德！
（四）緣起：
末學自2010年底公布《文殊一字咒聚合咒力滅欲法》以來，諸多佛子不同程度因之獲得降伏欲念之力，也有出家比丘比丘尼使用此法，向我回饋讚嘆功效非凡，我本愚癡之人，何幸如此，而能以淺薄所知，助益諸位。倍感幸甚之余，我也不得不感嘆末法眾生，福德淺薄，自公布滅欲法之後，此法弘揚更是遭遇磨難重重，我自身也倍受多方攻擊、謾罵、詛咒、譏諷、阻礙，而那些道貌岸然的網絡“版主、大德”，以審判者的口吻，口口聲聲抨擊滅欲法，然而可笑的是，他們居然沒有一個修過這個法，沒有一個體驗過這種對治欲念的效力。對於他不了解的一個殊勝利眾法門，喪心病狂的抨擊到想要令其置之死地而後快的地步，不曉得其到底何種居心。
但凡眾生要對治淫欲出離六道的，諸魔不會令你如願的，更不會令要滅除欲念的法門昌盛，更不會令宣講對治欲念法門的人一帆風順。我雖深知其間的緣由，但是遇到種種違緣，卻任然不能釋懷，今日借此一文，略說幾句，以期諸位知道其艱難。
此後，我曾多獲效力更殊勝，更有助於大眾對治欲念，滅除煩惱惡業之等各種善巧法門，並也曾預告將要公布部分法門，因思前人修念滅欲法得利益者，居然少有為之公道評判者，更少有弘揚者，在其遭遇抨擊毀謗之時，獲益之人居然少有敢於為之直言者，故而心涼至此，也不肯多說，也曾作意氣之想：爾等滅欲不滅欲，關我何事！後來思之，大多欲念所攝之人，皆為淫魔掌中之物，其言其行，狂亂瘋癲，皆非其自己能夠做主，故而諒解之。
今日公布此《普賢大願所攝之：善巧請佛利眾法》，一應諸位師兄翹首企盼數年，為幫助諸位師兄和淫欲、無明煩惱、業障、病障決戰到底，也可遣除諸位世間法和出世間法的諸多違緣，增上許多功德福慧，上文所述功德利益，只是簡略敘述而已。願諸位能廣獲法益！
本文並非單純對治欲念，效力深廣，如上所說。
關於對治欲念之事，未來數年，我將有結合佛法，更加系統的理論體系，奉獻給大家。
吉祥果
2013.06.30
此貼原文鏈接（2013年6月30日全新公布）：
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2013年7月24 日說明：
我本想以此《勸請諸佛利眾法》，全面取代《聚合咒力滅欲法》，因已兼含滅欲效力，不料諸多師兄習慣了《聚合咒力滅欲法》，向我表示感覺對《聚合咒力滅欲法》滅欲效力更有信心。故而，我只好打消此念，為酬諸位之信心，我最近數日，對《聚合咒力滅欲法》的發願文和效力，做了全面的提升調整，現行滅欲法的效力，遠遠勝於最初公布之版本，故而，有信心者，就還是使用《聚合咒力滅欲法》之最新修訂版本，利益無量。
《請佛利眾善巧法》系列祈請誦法：
--將不定期在此鏈接更新公布。
C版（偏重治身心諸病）
我今祈請十方佛，盡未來際無暫歇，
廣為十方眾生說，塑造佛像勝功德，
普令十方有情眾，圓造無量諸佛像，
身心每寸每分毫，為造佛像勤操勞。
D版（偏重治身心諸病）
我今祈請十方佛，盡未來際無暫歇，
廣為十方眾生說，勝大隨求陀羅尼，
隨求大護明王咒，普令十方有情眾，
精勤奉持廣流布，身心每寸每分毫，
為弘此法勤操勞！
CD兩版本功效說明：身體任何一具體部位，比如四肢、六根、五臟六腑，有疾苦病痛者，當念此C、D兩版，可消除病痛，可轉罪業之身為功德之身，可美容，可被人懷愛，利益廣多，不能盡述。念者自知。
E版（除欲專用：即“除欲十二金句”，此句公布時，因殊勝威德力故，欲界魔界皆有震動）
我今祈請十方佛，盡未來際無暫歇，
廣為十方眾生說，塑造佛像勝功德，
普令十方有情眾，圓造無量諸佛像，
普令一一造像者，因廣塑造佛像故，
能滅淫欲功德福，勝越十方三世眾，
能生淫欲一切罪，無量億兆無量倍。
F版（除欲專用）
我今祈請十方佛，盡未來際無暫歇，
廣為十方眾生說，文殊菩薩滅欲咒，
普令十方諸有情，精進奉持廣流布，
因此根除淫欲心，永斷淫欲不覆生。
（注：即文殊菩薩“烏穌咤咒”，有興趣者可詳細了解其功德，並如法念誦）
EF兩版本功效說明：專們強力對治淫欲心，E版功效經實踐略強於F版，F版效力亦極殊勝。無論何時何地，淫欲心生起時，只需念E版十幾次，當即有效除卻欲念，能多念更好。請務必極為重視，此寶中之寶，日日中多誦，又能如法減食，勵志徹底斷欲者，以此輔助，成就亦極為輕松。此為訣竅中之訣竅，可謂字字珠璣，價值連城。是也，非也，持者自知。至於其甚深奧理，我未來數年，將在《欲海明燈》一書中，詳細講述。念E版效力極強，若感效力不足者，唯一原因是：未能體悟所念誦文字的含義，凡能正解句意者，效力必定不虛。
（以上CDEF版內容，為2013年8月1日更新。供諸位念誦得利。）
《除欲十二金句》（上述E版），句義解釋：
此十二句，威力殊越，直摧欲念，當即見效。然而，我本以為，這12句，含義極其簡單，不需要再做解釋，可最近數日，因疑惑詢問之師兄甚多。加之，此法若不見效者，絕無其他任何原因，唯一無效的原因，就是不能正確理解句義，才會導致無效，除此之外，別無緣故。故此，我簡要解釋其含義如下：
前六句句義簡單，無需解釋，這里只解釋後六句，，，，接前六句：（請佛）普令十方每一個塑造佛像的眾生，讓他們因為塑造佛像的緣故，因此令他能夠摧滅淫欲心所需要的那種功德福報，遠遠勝越能導致十方三世一切眾生生起淫欲心的所有一切罪業，不但要勝越，還要勝越無量倍啊。
含義簡要敘述如上，至於其甚深奧義，未來數年，請看我《欲海明燈》下卷，自有詳細解釋。這里寥寥數語，無法說清。但是，這里有一個發心，也可以說是一個心法，諸位必須重視---------是因造像，令每一個眾生所造能除淫欲心的功德福，勝越十方三世一切眾生能生淫欲的罪業，這句含義很重要，千萬要深入體會。這個意思，不是說讓每個眾生，他自己能滅欲念的福報，超過他自己生欲念的罪業，就可以了，不是這個意思，是要超越十方三世一切眾生能生起淫欲心的那些罪業。這是一個很殊勝的心法，如果把握不住，理解錯了，效果會有折扣。所以，務必正確理解。
（以上《除欲十二金句》釋義，為2013年08月03日更新）
G-1版（增益財富法）
我今祈請十方佛，盡未來際無暫歇，
廣為十方眾生說，持世雨寶陀羅尼，
普令十方有情眾，精勤奉持廣流布，
因此盡除貧窮罪，速得資財大富饒。
G-2版（增益財富法，暫整理中）
功效說明：效果，助益財富之力。誦念者中，若有戒律精嚴福德厚重者，突然會有財富增益之事件發生。此法每天念上幾十次，即可。其余時間，需要系統全面的修行佛法，勿因貪財，日日夜夜執著念誦此法，因此耽誤修行。每天念幾十次，該得財者必定得，暫時不該得者，必定業障未除，福德因緣未滿，依法持戒斷惡精進布施，輔念此法，福德因緣具足之時，必定得財。陀羅尼致財，雨寶第一，完全不必於此念法中，換成其余咒語，此語為自作聰明者誡。
H（減輕惡報法）
我今祈請十方佛，盡未來際無暫歇，
廣為十方眾生說，為酬無始諸罪報
某某供佛酬報法，普令十方有情眾，
堪忍劇苦奉此法，盡酬無始諸罪報
永脫諸漏不覆償。
注：某某二字，為網絡敏感字符，不便明示，若有聰明者，依照《楞嚴經》，已經領悟此二字，則請照所領悟念，若未能領悟者，請致郵件到我郵箱[email protected]。
功效說明：念誦者，可減輕諸多定業不定業惡報，減輕受報，或者不定業者，也可不受惡報。念誦者，突然有身心舒暢、病痛減輕、厄運突然停止、被人愛敬、人際關系改善等感覺。這都是惡報減輕的征兆。出處：《楞嚴經》雲：若我滅後。其有比丘發心決定修三摩提。能於如來形像之前。身燃一燈。燒一指節。及於身上熱一香炷。我說是人。無始宿債。一時酬畢。長揖世間。永脫諸漏。雖未即明無上覺路。是人於法已決定心。若不為此，舍身微因，縱成無為，必還生人，酬其宿債，如我馬麥，正等無異。
（注：以上G版、H版，為2013年8月6日更新。）
