又須知念佛一法，乃佛一代所說一切諸法中之特別法門。其道理超出一切禅教律密之上。一切法門欲了生死，必須斷盡煩惑，方有了生死分。若煩惱惑業未斷，任憑你見地高，工夫深，智慧大，皆不濟事。此各法門，皆仗自力故難。淨土法門，全仗佛力故易。若有真信切願志誠念佛者，臨終蒙佛接引，往生西方。既生西方，則煩惱不期斷而自斷。以西方所有境界，皆令人增長功德智慧，了無令人起貪瞋癡者。
故龍樹菩薩稱為易行道。馬鳴菩薩稱為最勝方便。
然此不但普度凡夫，實則普度一切凡聖。今為汝等寄各經書，閱之自知。
光老矣，目力甚衰，不能詳為開示。此諸書則為普遍開示，以汝之二十元作書價郵費。除自存外，送通文理有信心能恭敬者。若漫無恭敬之人，切莫與彼。免得彼亵渎造罪，反為有損無益也。
•摘自《印光法師文鈔》
•三編卷三
•復王(雨，雪)夕居士書
參考譯白
又必須知道念佛這個法門，是佛陀一代時教所說，一切諸法中的特別法門。其中的道理超出一切禅、教、律、密法門之上。一切法門想要了生死，必須斷盡煩惑，方才有了生死的分。如果煩惱惑業未斷，任憑你見地高，工夫深，智慧大，都不濟事。這些法門，都是依仗自力，所以很難。淨土法門，完全依仗佛力，所以容易。如果有真信切願，志誠念佛的人，臨終蒙佛接引，往生西方。既然往生西方，那麼煩惱不期望斷除而自然斷除。因為西方所有的境界，都是令人增長功德智慧，沒有一點令人生起貪瞋癡的。
所以龍樹菩薩稱淨土法門為“易行道”。馬鳴菩薩稱為“最勝方便”。
然而這個法門，不但普度凡夫，實際上是普度一切凡聖。現今為你們寄各種經書，看了自然知道。
我老了，視力很衰弱，不能詳細為你們開示。這些書就是為你們普遍開示，以你的二十元，作書價郵費。除自己存留之外，送給通文理，有信心，能恭敬的人。如果是散漫沒有恭敬心的人，千萬不要給他。免得他亵渎經書造罪，反而有損無益。(如誠法師/譯白)
